A magyar ember

ismert növény, hagymáját fogyasztották. Amikor bekerült a kertekbe egyúttal dísz volt, ésélelemként is szolgált. Ezután, felfedezve a tulipán gyönyörűségét a vezetők kerti díszévé, ahatalom és a gazdagság jelképévé vált.A tulipán korai Kárpát-medencei és ázsiai előfordulásaA magyar tulipománia 1904-1906-ban társadalmi mozgalmat indított az akkori kormány ellenés jelvényeként a tulipánt választotta. Ekkor politikai céljaik támogatására a magyar politikusokhozzátartozói tulipánkertek alapítására hívták fel a társadalmat. Az első bizonyíték az„ősmagyar tulipán” mellett 1904-ben jelent meg a Kert című folyóiratban Rahiczky Jenőtollából. Vaszary Mihály 1907-ben kimutatta munkájában, hogy a honfoglaló magyarokdíszítőművészetében mindenütt megvan a tulipán, sőt ott látjuk az árpádházi- és vegyesházikirályaink pénzein, címereiben, a koronázó paláston, Mátyás király trónkárpitján és főleg régitulipános ládáinkon stb. E korai szerzők munkáit a „tudomány” nevetségessé téve elhallgattatta.Újabban azonban immár tudományos felkészültséggel előbb Takácsy Elek Hollandiábanélő magyar tulipánnemesítő, majd Érdy Miklós publikálták a tulipán-motívum koraiKárpát-medencei előfordulását.A tulipánnak motívumként való előfordulása időrendi sorrendben visszaszámlálva ma akövetkező képet mutatja: a XVIII-XIX. századi előfordulása fán, kerámián, tojáson, bútoron,fémen stb. közismert. A XVII. századból – 1692-ből – Miskolcról tulipános tál, 1694-bőlBethlen Kata terítőjén tulipán van. A török idők előtt, XVI. századi, 1520-ban készült Erdődy-Bakócz kódex (E-B Graduále) iniciáléján, az 1515-ből származó Jordánszky Kódex címlapjánés Mátyás király bibliájának bőrkötése borítójának mind a négy sarkában van tulipán. A XV.századi Castello Ithalico 1481-ben készült Kálmáncsehi-breviáriuma több lapján, az 1490előtti Festetich-Kódexen a Kinizsi-címerrel indák közötti madár és számos háromosztatútulipán látható. Mátyás király és Beatrix címeres tányérján, majolikapoharán és kelyhéntulipános a szegély. A XIV. század egyik 1340-ben készült missáléján, Károly Róbert és NagyLajos pénzein az Anjou-liliom szirmai között tisztán kivehetők a tulipánok; a Képes Krónikábanés III. Béla király címerében pedig piros mezőben kék tulipánok figyelhetők meg. AXIII. század (Kun László, IV. Béla, II. Endre) pénzei további meglepetést szolgáltatnak. AXII. századi esztergomi királyi kápolna („ítélkezőterem”) oroszlános freskóján hármas osztatúindavégi tulipánok vannak az 1190-es évekből. Hasonlóak láthatók egy székesfehérvári kőpárkányonés az 1015-ben alapított pécsváradi bencés apátság egyik oszlopfőjén. A XI. századiveszprémi kőfaragó műhely kőfaragói frízeken palmettás tulipán-díszeket alkalmaztak.1031-ből származik az eredetileg miseruhának készült a XII. században átalakított koronázópalást. Gazdagon díszített szegélyének szimbolikája hármas: emberi, állati és növényi. SzentIstván közvetlen bal keze felé eső madárpár között egy nagy hármas osztatú tulipán többhelyen indavégi tulipánok vannak. A Magyar Szent Korona Szent Tamás képének zománcoslemezén és a felső „Pantokrátor” két oldalán indavégi tulipánok fordulnak elő, de találunktulipánt honfoglaló magyar szablya markolatán, szíjvégeken és ruhadíszeken. X., sőt a IX.századba nyúlhat vissza Ajtony címere, amelyen a hátsó lábain álló oroszlán mellső lábai köztpiros tulipánt tart. Tulipán látható a szolnok-strázsahalmi tarsolylemezeken. A IX. századrakeltezhető az Attila-kardjaként ismert szablyán, – amely Álmosé vagy Árpádé lehetett –indavégi tulipánok láthatók. A IX. századira keltezett nagyszentmiklósi kincslelet 2. számúkorsóját indavégi lándzsás tulipánokkal díszítették.A levédiai Csertomlikben talált kardmarkolat is tulipánsorral van díszítve. A IX. vagy VIII.századi Volga menti Tankajevkán talált tarsolyfüggesztő lemez szétnyitott szirmú palmettástulipánt ábrázol. Tulipán és szív együtt fordul elő a martinovkai VI. századi szíjvégen és ezelőtt számos belső-ázsiai leleten. A Kr. előtti V. századi Altaj-hegységi Pazyrik halomsíros153