[VI. század], Propópiosz [490-562?], Malálasz Joánnész [491-578], Theophánész Confessor[760-817], Kedrénosz Georgiosz [XI. század] stb.) hunoknak, illetve szabír hunoknaknevezik, akik már 515 táján a Kaszpi-kapu fölött laknak. Ugyancsak fontos momentum, hogyAl-Tabari leírja, hogy amikor a Kaukázustól délre, Al-Laksz környékén az onogurok és a szabírokaz arabok ellen harcoltak, 50 ezer főre tehető csoport vonult menekülésszerűenészakabbra; ők alapították Dentu<strong>magyar</strong>iát. Utoljára 578-ban esik szó róluk. A kutatók nagyrészeazt írja, hogy a „szabírok eredetét nem ismerjük”, de annyit elfogadnak, hogy a hun népcsaládtagjai voltak. (Mivel eltűnésük [véletlenül] egybeesik a kazárok megjelenésével, sokanindokolatlanul e két népet azonosítják.) Mivel a Bíborbanszületett Konsztantín szerint a <strong>magyar</strong>okat„nem türköknek, hanem valamilyen oknál fogva szabartoi aszphaloinak („rendíthetetlenszavárdoknak”) nevezték... Amikor a türkök (<strong>magyar</strong>ok) és az akkor kangarnaknevezett besenyők között háború tört ki, a türkök hadserege vereséget szenvedett és két részreszakadt; az egyik rész kelet felé, Perzsia vidékén telepedett le s ezeket a türkök régi nevénmostanáig (Kr.u. 950 tájáig) szabartoi aszphaloi-nak hívják, a másik rész nyugatra ment lakni,az Etelköz nevezetű helyekre...” Ebből a leírásból Bakay Kornél egyértelműen azt a következtetéstvonja le, hogy „a <strong>magyar</strong>okat szavárdnak, szabírnak nevezték és a szabír-<strong>magyar</strong>okegyik későbbi szállásterülete nem az Urál vidékén és Nyugat-Szibériában, hanem aFekete-tengerbe ömlő Kubán-folyótól délre, a Kaukázus vidékén volt... Ha a <strong>magyar</strong>okneve még a X. században is szavárd-szabír volt, akkor a szabírok egy részében ős<strong>magyar</strong>okatkell látni. Az ős<strong>magyar</strong>ság tehát két nagy csoportból jött létre: <strong>magyar</strong>ulbeszélő szabír-hunból és törökül beszélő onogur-türkből”. Amúgy a BíborbanszületettVII. Konsztantín császár leírásából világosan következik, hogy a <strong>magyar</strong>ok egy része aKaukázus előterében maradt – ők a szavárd <strong>magyar</strong>ok, más része, pedig a Kaukázusból (afeltételezett Levédián át) Etelközbe, majd onnan a Kárpát-medencébe költözött. A szabírokhun származása bizonyítja a <strong>magyar</strong>ok hunokkal való rokonságának a tudatát.Az onogurok (ogurok) vagy bolgár-törökökAz ogur (onogur vagy bolgár) az az első biztosan török nyelvű népcsoport, amely az V-X.század között a belső-ázsiai sztyepvidékről Kelet-Európába költözött. Európai megjelenéseelőtt a Szir-darja középső folyásának vidékén, a Kazak-sztyep déli részén lakott, mint a nagytielö törzsszövetség nyugati tagja. (A tielö törzsszövetség történetét egészen a Kr. előtti III.századig tudjuk visszavezetni; korábban tingling és tili néven, a Kr. utáni IV. századtól pedigtielö és kaokü néven szerepeltek).453 – Attila halála – után új népek lettek az eurázsiai sztyep urai: az ogurok. Törzseineknevei: szaragur (saragur, sara ogur), onogur (on ogur), kuturgur (kutur ogur) és uturgur (uturogur). Az „új” népek ott tűntek fel, ahova Attila halála után a hunok egy része visszaköltözött;nyilvánvaló, hogy az új népek Attila hunjai maradékaival keveredtek. 463 táján a szaragur, azurog (ogur) és onogur nép képviselői jelentek meg Bizáncban. Az onogurok (bolgárok) az V-VII. században már a Fekete-tenger északi övezetében éltek és onnan vezették hadjárataikat aBalkánra. 600 körül, amikor a bolgároknak sikerült lerázniuk a kazárok uralmát a Maeotisfölött birodalmat hoztak létre; ez Kovrat halála után szétesett. A kazár birodalom meggyengüléseután előbb a pontusi, majd a bolgárok volgai ága jutott hatalomhoz, másik része délnyugatfelé vándorolt; a mai Bulgária megalapítói a Bulghariosz és Khazarig bolgártestvérpár. A bolgároknak (a „nándoroknak”) a Duna mentére vonulását a 800-as évekretehetjük. Itt kerültek a <strong>magyar</strong>ok a bolgárokkal Kazária után újra kapcsolatba, akiknek egyrésze eltávozott a Kárpát-medencéből, más része ittmaradt és beolvadt a <strong>magyar</strong>ságba.58
Az úzok vagy oguzokAz oguz törzsek a Kr. utáni VI. században tűnnek fel az Első Türk Birodalom (552-630)alávetett népei között. A kínai források „kilenc törzs” (tokuz oguz) néven emlegetik őket.Ekkor a Türk Birodalom északi részén, az Altaj-hegység és a Bajkál között éltek; központjukfeltehetően a Szelenga völgyében volt. Az oguz – és a velük rokon ujgur – törzsek a kínaiakáltal tielőnek nevezett nagy törzsi csoportosulás keleti ágát alkották és viszonylagoskülönállóságukat a türk fennhatóság alatt is megőrizték. A kínai függőséget lerázó Elteriskagán (682-691) a 744-ig fennálló Második Türk Birodalom megalapítója öt hadjáratotvezetett az oguzok ellen, akik csak nagy harcok árán hódoltak be. A Második Türk Birodalombukása után az oguz törzsek nyugat- és délnyugat, a Balhas-tó és az Iszik-köl vidékére, majdaz Aral-tótól északra fekvő sztyepvidékre vonultak. A Számánida Emírség 893-ban megtámadtaaz oguzok nyugati törzsszövetségesét az úzokat, akik a besenyők szállásterületét elfoglalvaazt a IX. század végi népvándorlást indították el, amely végül is a <strong>magyar</strong> honfoglaláshozvezetett. Az oguzok többsége keleten maradt, majd más népekkel szövetségben, 1071-benlegyőzte a bizánci hadsereget. Az oguzok nyugati ágát a Bíborbanszületett KonsztantínBesenyőország, Kazária és Alánia szomszédságában írja le, mint Bizánc szövetségesét, akikkésőbb a kijevi fejedelem oldalán a volgai bolgárok ellen harcoltak. Szállásterületük egyrecsökkent; 1060 körül már a Bug és Szeret között, majd az 1064-1065-ös balkáni hadjárat utána Kijevi és Perejaszlávi Fejedelemség déli határvidékén találjuk őket. Ottani utódaik –,mintegy 300 000-en – a mai Moldovai Köztársaság területén élő gagauzok. Az 1060-1070-esévekben kisebb csoportokban az Al-Duna mentére és Erdélybe is beköltöztek. Krónikásainkfeltehetően a „fekete kunok” néven írták le őket a kun-kipcsak „fehér-kun” törzsekkelszembeni megkülönböztetésül.Az alánok (ászok, jászok)Az iráni eredetű alánokról először a Kr. születése utáni időkből Lukiánosz tesz említést, akiszerint az alánok megegyeznek a szkítákkal nyelvükben, fegyverzetükben és viseletükben.Lukianosztól ismerjük meg az alánoknak Horezm szomszédságában levő Kang-kü (Kanga)országát, amelyről Josephus Flavius (37-100), Sztrabón és Ammianus Marcellinus (IV. század)is említést tesz. Az alánok közép-ázsiai szálláshelyükről a szkíták, a szarmaták és azaorszok után, Kr.u. 50 körül nyomultak be az Urál és a Kaszpi-tó között elterülő sztyepvidékre.350 táján a hunoktól elszenvedett vereség után egy részük nyugatra menekült, résztvett a nagy népvándorlásban és Észak-Afrikában telepedett le. Más részük a Kaukázustólészakra elterülő síkságon maradt. Itt előbb jelentek meg, mint a kazárok, akiknek uralma alákerültek. Itt újra két csoportra szakadtak; a Kaukázusban megtelepedett részük többé kevésbémeg tudta őrizni függetlenségét és a VII. században bizánci hatásra kereszténnyé lett; ezeknekutódai a mai oszétek. Más részük a Kaukázus, a Maeotis és a Volga közötti vidéken,Alániában élte ősi módon életét. E területen játszódik le őseink Hunor és Magor mondája,akik a Maeotis ingoványaiban Belár alán uralkodó feleségeire és leányaira bukkantak. A honfoglaláselőtt a <strong>magyar</strong>okhoz csatlakozott neve az oszlár és a varsány alán néprész nevekbenmaradt fenn. Helyüket a csatlakozott kabarok között kell keresnünk. A jászok, mint a késeialánok képviselői a IX. században a dél-oroszországi sztyepen mozogtak, egy leszakadtcsoportjuk a Prut-folyó környékén telepedett le; ez a csoport az, amely a XIII. században akunokkal együtt – feltehetően 1235 körül – a Kárpát-medencébe került. Az alánok <strong>magyar</strong>neve varsány; e név húsz településben is fennmaradt.59
- Page 3 and 4:
KISZELY ISTVÁNA MAGYAR NÉP ŐSTÖ
- Page 5 and 6:
Székely-, csángó-, palóc-, bese
- Page 7 and 8:
BevezetésEgy népet (etnikumot) te
- Page 9 and 10: Írott források, amelyekből ismer
- Page 11 and 12: 2. Grúz források elsősorban a sz
- Page 13 and 14: További bizánci forrás Nikolaosz
- Page 15 and 16: A magyarok nevérőlA népneveket h
- Page 17 and 18: nekünk nem ázsiai, hanem európai
- Page 19 and 20: keresztény címzésű történetí
- Page 21 and 22: 5. Az „Arvisura” (Igazszóláso
- Page 23 and 24: Magyarországi Illés (Elias Hungar
- Page 25 and 26: népével a Kárpát-medencébe ér
- Page 27 and 28: A magyar őstörténet kulcsa: a be
- Page 29 and 30: A hunok kultúrájáról- A hunok n
- Page 31 and 32: embereknek írtak fel gyógyszereke
- Page 33 and 34: Attila nagykirályAnnak az Attila-p
- Page 35 and 36: A hun-magyar és a hun-székely „
- Page 37 and 38: Tudomány, 1993/7) „a nemesi nemz
- Page 39 and 40: kazárok által említett Levedi t
- Page 41: edénybe bort öntenek és hozzáve
- Page 44 and 45: koronáztatja magát; ez a német-r
- Page 46 and 47: megkezdhettek tervezett felfedező-
- Page 48 and 49: Őskrónikában pedig ezt olvassuk:
- Page 50 and 51: Attila pedig a nagycsaládos falusz
- Page 52 and 53: A honfoglalás és a magyarság meg
- Page 54 and 55: A magyar őstörténet és a honfog
- Page 56 and 57: Közép-Ázsiából származnak, ah
- Page 58 and 59: Az avarok nyelvéről edények talp
- Page 62 and 63: A szkíták („szittyák”) és a
- Page 64 and 65: - Szvatopluk Nagy Moráviája. „A
- Page 66 and 67: A csángókMagának a „csángó
- Page 68 and 69: nek” nevezik őket. A szabad jog
- Page 70 and 71: kumisz, a kölesből erjesztett boz
- Page 72 and 73: közben telepedett le. Kelet-európ
- Page 74 and 75: A Kárpát-medencébe betelepített
- Page 76 and 77: Máramarost lepték el. Nyomulásuk
- Page 78 and 79: A török hadsereg utáni „dúlá
- Page 80 and 81: A magyarság antropológiájaA honf
- Page 82 and 83: kelet-balti elemek erősen keveredt
- Page 84 and 85: A magyarok európai megítélése
- Page 86 and 87: kergekórjánál (coenurosis) e sz
- Page 88 and 89: A sors mostohán bánt rovásemlék
- Page 90 and 91: A magyar népzene és annak eredete
- Page 92 and 93: Ez volt az a kor, amikor kutatóink
- Page 94 and 95: kínai Zhang Rei a Kína területé
- Page 96 and 97: szavaknak dallami kivetődése, aho
- Page 98 and 99: - Ünnepi dalok, rítusénekek, kö
- Page 100 and 101: Ősi magyar népi hangszerek eredet
- Page 102 and 103: A cintányér (pontosabban: réztá
- Page 104 and 105: megértették, hogy ősi néptánc-
- Page 106 and 107: 3. Rábaköz. Jellemző a verbunk (
- Page 108 and 109: garoficát és az oficeraszkát. P
- Page 110 and 111:
108
- Page 112 and 113:
Kr. utáni VIII. századból szárm
- Page 114 and 115:
A magyarok ősvallásának kutatás
- Page 116 and 117:
mos, megbántja a Nagyboldogasszony
- Page 118 and 119:
A magyar hiedelemvilág „csudála
- Page 120 and 121:
Ősköltészetünkről és a magyar
- Page 122 and 123:
népköltészet a világ leggazdaga
- Page 124 and 125:
Őseink játékaiA játék a művé
- Page 126 and 127:
Őseink „szent” állatai: a tur
- Page 128 and 129:
A griffA griff biológiailag két
- Page 130 and 131:
és különleges életerővel bír.
- Page 132 and 133:
alkalmából a keleten maradt magya
- Page 134 and 135:
A „lovas kultúráról”. A lova
- Page 136 and 137:
Szürkemarha-exportunk a XIV. száz
- Page 138 and 139:
A juhok tenyésztését teje, húsa
- Page 140 and 141:
A sertésAmikor Hankó Béla 1939-b
- Page 142 and 143:
- A parlagi lúd vagy házilúd ős
- Page 144 and 145:
kát. Idomítani jóformán nem kel
- Page 146 and 147:
és a Zrinyiek) kedvelt sportja vol
- Page 148 and 149:
- kivéve az „úrvadászokat”,
- Page 150 and 151:
Népművészetünk két alapanyaga:
- Page 152 and 153:
könnyű és széttéphetetlen volt
- Page 154 and 155:
Népművészetünk egyik gyakori al
- Page 156 and 157:
temetkezéseiben bőven akadunk tul
- Page 158 and 159:
A kopjafákA halál utáni élet ő
- Page 160 and 161:
Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 162 and 163:
Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 164 and 165:
A székelykapukat díszítéseik sz
- Page 166 and 167:
A jurta „yurt” formában ősi t
- Page 168 and 169:
Honfoglalóink temetői(Őseink tem
- Page 170 and 171:
temetkezésnél a jurtákban való
- Page 172 and 173:
munkálták ki és ezeket kapcsolt
- Page 174 and 175:
Az árpa (Hordeum Vulgare L.) génc
- Page 176 and 177:
- Kertművelés, gyümölcsök. A l
- Page 178 and 179:
írott források szerint a pannóni
- Page 180 and 181:
- A kohászokról. A bronz Eurázsi
- Page 182 and 183:
Társadalmi szervezettség ésréte
- Page 184 and 185:
- Őseink következő társadalmi r
- Page 186 and 187:
A regősök mindig férfiak voltak,
- Page 188 and 189:
tárkony és a borsfű (földi vil
- Page 190 and 191:
hit) alapfilozófiáját, amelynek
- Page 192 and 193:
Őseink elsődleges itala természe
- Page 194 and 195:
A ruhaanyagok egy része arab-perzs
- Page 196 and 197:
Az övről csüngött le a szablya,
- Page 198 and 199:
A honfoglalás kori nők éppoly al
- Page 200 and 201:
Az ősmagyarok fegyverzeteA fegyver
- Page 202 and 203:
szerrel leterített egy harcost. Il
- Page 204 and 205:
A szablyáink használatáról a Wa
- Page 206 and 207:
3. A harmadik erény a csatában va
- Page 208 and 209:
mint területet, az országot, mint
- Page 210 and 211:
Hogy az immár szakmailag bizonyít
- Page 212:
Epilógus2000 a millennium, a magya