Attila pedig a nagycsaládos faluszerkezetből kiindulva honfoglalóink lélekszámát 570 000-retette.A 870-ből származó perzsa hagyomány szerint „a <strong>magyar</strong>ok a türkök egyik fajtája. Főnökük akünde, aki 20 ezer lovassal vonult ki”. A 20 000-es szám azonban csak afféle középkoriközhely volt, talán csak annyit jelentett, hogy „nagyon sok”, hiszen húszezer halottja volt agyőztes bolgár seregnek, húszezer <strong>ember</strong> halt meg 899 szept<strong>ember</strong> 24-én Itáliában a Brentamelletti csatában, húszezer főből állott Ottó király német serege a <strong>magyar</strong>ok ellen a 855-ösaugsburgi csatában, 568-ban húszezer volt a türkök elől menekülő avarok száma, Eubiotoszgörög királynak húszezer fős serege volt, II. Fülöp király a szkíták elleni harcban húszezer<strong>ember</strong>t és húszezer lovat zsákmányolt és a khoraszáni emír húszezer muszlim élén indulthadjáratra stb.- A hét <strong>magyar</strong> törzs. A honfoglalók törzsszövetségének (hetumogernek) neve mai kiejtéssel„hét<strong>magyar</strong>” volt. A honfoglalás korának kortárs írója, a Bíborbanszületett Konsztantín császárDe administrando imperio című műve 40. fejezetében pontos leírást kapunk a <strong>magyar</strong>törzsekről. A vezértörzs, Árpád törzse a Megyer, a többi: Nyék, Kürtgyarmat, Tarján,Jenő, Kér és Keszi. (A Kürt és Gyarmat összevonása ideiglenes és katonai célú lehetett).Ugyancsak Konsztantin „nyolcadik” törzsnek a kabarokat (kavarokat) említi munkája 39.fejezetében kiegészítve azzal, hogy a kabarok további három törzsre oszlanak (ezek talán akövetkezők voltak: Varsány, Tárkony vagy Káliz és Székely).A törzsek elhelyezkedésére sok nézet ismert, ezek alapján a törzseknek a Kárpát-medencébevaló bevonulását a következőképpen vázolhatjuk: a bevonulást feltehetően a Keszi törzskezdte a Vereckei szoroson át, biztosítva az utat a Duna-Tisza közére és a Maros-Körösökvidékén telepedett le; őrhelyei az Ipoly és a Sajó között szűk folyosót teremtett a továbbibevonulók számára. Őket a Kér elit csapatai követték, amelynek őrhelyei valamivel beljebb ésészakkeletebbre voltak, végül a Rába környékén telepedtek le. A Tarján törzs a Dunátólészakra és északkeletre lelt magának szálláshelyet. A Nyék a Csepel-szigetnél kelt át a Dunánés a Dunántúl északkeleti szélét átszelve a Csallóköz irányába vonult, feltehetően a Temesközbentelepedett le. A Duna északi partján az egyébként ekkor erős Kürt-Gyarmat Hubavezér törzse vonult fel és feltehetően a Duna-Tisza között talált magának szállást. (ADunántúl elfoglalása a Kürt és Keszi törzsek érdeme). Az Itáliából visszatérő Jenő törzsbeliekszintén számos őshelyet létesítettek Dunántúlon és feltehetően a Körösöktől északra leltekotthonra. A vezértörzs, Árpád fejedelem törzse a Megyer a Dunántúl északi részében (Fejér,Tolna és Veszprém megyékben) talált végleges szálláshelyet. (A Veszprém felé irányulóakció a Kér és Megyer törzs együttes manővere). A kazároknak vagy kozároknak nevezettkabarok (kavarok) a Dél-Dunántúlon (a későbbi Somogy-Baranya megyékben) telepedtek le.Figyelemreméltó tény, hogy a Kárpát-medencébe érkező <strong>magyar</strong>ság a helybenlakók településeimellé, azokat mintegy kiegészítve és nem rájuk települt.A hét vezér (Álmos, Előd, Kond, Ond, Tas, Huba és Töhötöm [Tétény]) Anonymusnál akövetkező: 1. Előd fia Álmos, majd halála után Árpád székhelyét Anonymus Székesfehérvárhelyett a Csepel-szigetre helyezte; 2. Előd és fia Szabolcs a Vértes és Fertő környékén telepedettle; 3. Ete apja Ond szállásterülete Csongrádban; 4. Kündü (Kend) és fia Kurszán Pest-Pilis-Solt-Kiskun vármegyében telepedett le; 5. Tas és fia Lél szálláshelye a Bodrog környékén;6. Huba szállásterülete a Nyitra környékén és 7. Tuhutum (Tétény) fia szállásterületea mai Pest megyében volt.(A XIV. századi Képes Krónika vezérlistája: Árpád, Szabolcs,Gyula, Künd, Lél, Vérbulcsu és Örs). Itt meg kell jegyezni, hogy a BíborbanszületettKonsztantín császár által leírt és ma egyetlen hitelesnek elfogadott törzslista nem állíthatópárhuzamba Anonymus vezérlistájával.48
- A „kalandozásokról”. A „kalandozások kora” a X. századi történelmünk első kétharmadánakmegcsontosodott elnevezése. Azokat a IX-X. századi hadjáratokat, amelyek nemközvetlenül a Kárpát-medence elfoglalásával függnek össze, nevezik „kalandozó” vagy mégpejoratívabb jelzővel „zsákmányszerző” portyáknak. A „kalandozás” fogalma a reformkorbanszületett, amikor úgy vélték, hogy a kalandozók a <strong>magyar</strong> nemzet bajnokai voltak, akiketfegyveres portyázásokra a harci dicsőség utáni vágy, az ősi <strong>magyar</strong> „virtus” és a bátor lelkialkatkésztetett. A katonai hadjáratokat lényegében fegyveres hétvégi kalandos kirándulásoknaknevezték és büszkén hirdették, hogy a kalandozások miatt egész Európa évtizedekenkeresztül rettegett a <strong>magyar</strong>októl. Ezzel szemben ma már tudjuk, hogy a <strong>magyar</strong>ok már 836-838-tól kezdődően még levédiai, majd etelközi szálláshelyükön rendszeresen vezettekhadjáratokat a négy világtáj irányába; a kazárok, a besenyők, a makedónok, a bizánciak, amorvák és az oroszok ellen. Az új hazában ezek az akciók az új haza megvédésére, otthonukbiztonságának növelésére, a szomszédok megismerésére és gyengítésére irányuló jólátgondolt külpolitika részei voltak. A dél és észak felöl letelepült délszlávok, bolgárok,besenyők, oroszok, lengyelek és csehek ellen védték az új hazát. Fontos tény, hogy egyetlennyugatra irányuló katonai megmozdulás sem volt az egész <strong>magyar</strong> törzsszövetség közösvállalkozása, sőt többnyire még törzsi vállalkozásnak sem mondható. A „kalandozó” <strong>magyar</strong>okharci sikereiben döntő szerepet játszott a <strong>magyar</strong>ok harcmodora, gyorsasága, a nagytávolságból is célba találó nyílzápora és a színlelt meneküléshez kötött harci cselei. Amikorpedig kisebb csoportok „látogattak” Itália és a germán világ felé, céljuk e világ megismerésevolt. Sohasem akartak aranyra és ezüstre szert tenni, hiszen Európa ezüst- és arany készleténekjelentős része a Kárpát-medencében volt. Pénzre sem volt szükségük, hiszen aranyért ésezüstért bartel kereskedelem révén minden szükséges árut (brokátot, selymet, szőnyeget, stb.)bőven kaphattak. Ha jutottak is pénzhez, azt átfúrva dísznek csizmájukra és ruhájukra varrták.E kirándulásoknak volt társadalmi oka is; a lovasból ugyanis sohasem lesz paraszt, hanemkatonává válik. A katonává vált lovasok hihetetlen harci tudásukat odahaza nem tudtákkamatoztatni, így többnyire maguk szervezte csapatokban ellenségeket „hoztak létre”, hogytudásukat hasznosítsák. Stratégiailag a zálog sikere az is volt, hogy a szétesett Európát ebbenaz időben belső feszültségek és helyi háborúk osztották meg. Amúgy a harcos népek „kalandozásai”Európában általános jelenségnek számítottak ebben az időben ezért természetes hogyamíg Észak-Itáliában a freisingi litániában ezt olvassuk: „Az idegenek betöréseitől ments megminket Uram!” vagy a modenai lakosok 900-ban így imádkoztak Szent Geminianushoz: „A<strong>magyar</strong>ok nyilaitól ments meg Uram, minket!”, a franciák fohásza a normannok (vikingek),az ibériaiaké a szaracénok, más népeké pedig más harcos népektől való menekülés ügyébenszólt. A <strong>magyar</strong>ok európai megismerési útvonalát a történelem jól ismeri, ez már nemőstörténet, hanem történelem. Nyugat-Európa 955-ben Augsburgnál állította meg a kalandozó<strong>magyar</strong>okat. Európa kiismerte a <strong>magyar</strong>ok harcmodorát és a könnyűlovasságot mindenütt<strong>magyar</strong> mintára szervezték meg. 970-ig a <strong>magyar</strong>ok hadjárataikat a merseburgi vereség utánmár csak a Balkán felé irányították. Géza ekkor már világosan látta, hogy a kalandozásoka megtelepült <strong>magyar</strong>ságnak zsákutcáját jelentené és az Európával való konfrontációhelyett a békés együttműködést választotta. Ezzel megindult a <strong>magyar</strong>ságnak Európábavaló integrálódása. Tizennyolc évvel Augsburg után Géza fejedelem már nem hadat, hanemkövetséget menesztett Quedlinburgba a német császárhoz, és e békés lépéssel megnyitotta azutat egy új fejlődés előtt, ami Szent István államához vezetett.49
- Page 3 and 4: KISZELY ISTVÁNA MAGYAR NÉP ŐSTÖ
- Page 5 and 6: Székely-, csángó-, palóc-, bese
- Page 7 and 8: BevezetésEgy népet (etnikumot) te
- Page 9 and 10: Írott források, amelyekből ismer
- Page 11 and 12: 2. Grúz források elsősorban a sz
- Page 13 and 14: További bizánci forrás Nikolaosz
- Page 15 and 16: A magyarok nevérőlA népneveket h
- Page 17 and 18: nekünk nem ázsiai, hanem európai
- Page 19 and 20: keresztény címzésű történetí
- Page 21 and 22: 5. Az „Arvisura” (Igazszóláso
- Page 23 and 24: Magyarországi Illés (Elias Hungar
- Page 25 and 26: népével a Kárpát-medencébe ér
- Page 27 and 28: A magyar őstörténet kulcsa: a be
- Page 29 and 30: A hunok kultúrájáról- A hunok n
- Page 31 and 32: embereknek írtak fel gyógyszereke
- Page 33 and 34: Attila nagykirályAnnak az Attila-p
- Page 35 and 36: A hun-magyar és a hun-székely „
- Page 37 and 38: Tudomány, 1993/7) „a nemesi nemz
- Page 39 and 40: kazárok által említett Levedi t
- Page 41: edénybe bort öntenek és hozzáve
- Page 44 and 45: koronáztatja magát; ez a német-r
- Page 46 and 47: megkezdhettek tervezett felfedező-
- Page 48 and 49: Őskrónikában pedig ezt olvassuk:
- Page 52 and 53: A honfoglalás és a magyarság meg
- Page 54 and 55: A magyar őstörténet és a honfog
- Page 56 and 57: Közép-Ázsiából származnak, ah
- Page 58 and 59: Az avarok nyelvéről edények talp
- Page 60 and 61: [VI. század], Propópiosz [490-562
- Page 62 and 63: A szkíták („szittyák”) és a
- Page 64 and 65: - Szvatopluk Nagy Moráviája. „A
- Page 66 and 67: A csángókMagának a „csángó
- Page 68 and 69: nek” nevezik őket. A szabad jog
- Page 70 and 71: kumisz, a kölesből erjesztett boz
- Page 72 and 73: közben telepedett le. Kelet-európ
- Page 74 and 75: A Kárpát-medencébe betelepített
- Page 76 and 77: Máramarost lepték el. Nyomulásuk
- Page 78 and 79: A török hadsereg utáni „dúlá
- Page 80 and 81: A magyarság antropológiájaA honf
- Page 82 and 83: kelet-balti elemek erősen keveredt
- Page 84 and 85: A magyarok európai megítélése
- Page 86 and 87: kergekórjánál (coenurosis) e sz
- Page 88 and 89: A sors mostohán bánt rovásemlék
- Page 90 and 91: A magyar népzene és annak eredete
- Page 92 and 93: Ez volt az a kor, amikor kutatóink
- Page 94 and 95: kínai Zhang Rei a Kína területé
- Page 96 and 97: szavaknak dallami kivetődése, aho
- Page 98 and 99: - Ünnepi dalok, rítusénekek, kö
- Page 100 and 101:
Ősi magyar népi hangszerek eredet
- Page 102 and 103:
A cintányér (pontosabban: réztá
- Page 104 and 105:
megértették, hogy ősi néptánc-
- Page 106 and 107:
3. Rábaköz. Jellemző a verbunk (
- Page 108 and 109:
garoficát és az oficeraszkát. P
- Page 110 and 111:
108
- Page 112 and 113:
Kr. utáni VIII. századból szárm
- Page 114 and 115:
A magyarok ősvallásának kutatás
- Page 116 and 117:
mos, megbántja a Nagyboldogasszony
- Page 118 and 119:
A magyar hiedelemvilág „csudála
- Page 120 and 121:
Ősköltészetünkről és a magyar
- Page 122 and 123:
népköltészet a világ leggazdaga
- Page 124 and 125:
Őseink játékaiA játék a művé
- Page 126 and 127:
Őseink „szent” állatai: a tur
- Page 128 and 129:
A griffA griff biológiailag két
- Page 130 and 131:
és különleges életerővel bír.
- Page 132 and 133:
alkalmából a keleten maradt magya
- Page 134 and 135:
A „lovas kultúráról”. A lova
- Page 136 and 137:
Szürkemarha-exportunk a XIV. száz
- Page 138 and 139:
A juhok tenyésztését teje, húsa
- Page 140 and 141:
A sertésAmikor Hankó Béla 1939-b
- Page 142 and 143:
- A parlagi lúd vagy házilúd ős
- Page 144 and 145:
kát. Idomítani jóformán nem kel
- Page 146 and 147:
és a Zrinyiek) kedvelt sportja vol
- Page 148 and 149:
- kivéve az „úrvadászokat”,
- Page 150 and 151:
Népművészetünk két alapanyaga:
- Page 152 and 153:
könnyű és széttéphetetlen volt
- Page 154 and 155:
Népművészetünk egyik gyakori al
- Page 156 and 157:
temetkezéseiben bőven akadunk tul
- Page 158 and 159:
A kopjafákA halál utáni élet ő
- Page 160 and 161:
Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 162 and 163:
Ősi magyar népművészeti stílus
- Page 164 and 165:
A székelykapukat díszítéseik sz
- Page 166 and 167:
A jurta „yurt” formában ősi t
- Page 168 and 169:
Honfoglalóink temetői(Őseink tem
- Page 170 and 171:
temetkezésnél a jurtákban való
- Page 172 and 173:
munkálták ki és ezeket kapcsolt
- Page 174 and 175:
Az árpa (Hordeum Vulgare L.) génc
- Page 176 and 177:
- Kertművelés, gyümölcsök. A l
- Page 178 and 179:
írott források szerint a pannóni
- Page 180 and 181:
- A kohászokról. A bronz Eurázsi
- Page 182 and 183:
Társadalmi szervezettség ésréte
- Page 184 and 185:
- Őseink következő társadalmi r
- Page 186 and 187:
A regősök mindig férfiak voltak,
- Page 188 and 189:
tárkony és a borsfű (földi vil
- Page 190 and 191:
hit) alapfilozófiáját, amelynek
- Page 192 and 193:
Őseink elsődleges itala természe
- Page 194 and 195:
A ruhaanyagok egy része arab-perzs
- Page 196 and 197:
Az övről csüngött le a szablya,
- Page 198 and 199:
A honfoglalás kori nők éppoly al
- Page 200 and 201:
Az ősmagyarok fegyverzeteA fegyver
- Page 202 and 203:
szerrel leterített egy harcost. Il
- Page 204 and 205:
A szablyáink használatáról a Wa
- Page 206 and 207:
3. A harmadik erény a csatában va
- Page 208 and 209:
mint területet, az országot, mint
- Page 210 and 211:
Hogy az immár szakmailag bizonyít
- Page 212:
Epilógus2000 a millennium, a magya