La didattica dell'italiano a studenti cinesi e il progetto Marco Polo ...

Atti del seminario «La didattica dell’italiano a studenti cinesi»
Ordinamenti didattici riduzionistici, mancanza di un vero sistema di educazione
permanente degli adulti, limitazione delle risorse per gli Atenei dove tali ‘lingue
adottive’ potrebbero essere apprese, indifferenza sociale verso le lingue degli altri: tutti
questi elementi si sorreggono reciprocamente, a dare il quadro di un Paese agli ultimi
posti nella diffusione delle lingue in Europa. Qualcuno non è d’accordo? Prego,
consulti le rilevazioni statistiche che periodicamente Eurobarometro fa anche su tale
materia, e si ricrederà! Insomma, se consideriamo anche solo i fatti menzionati, si ha
qualche dubbio che l’Italia si stia muovendo in sintonia con la politica linguistica
europea.
5. Il destino delle lingue immigrate in Italia
A tali fatti ne possiamo aggiungere un altro: il destino delle lingue immigrate, cioè di
quegli idiomi che, parlati dagli immigrati stranieri in Italia, sono entrati ormai a far
parte del panorama linguistico quotidiano della nostra società, lasciando evidenze,
segni, tracce di usi vivi e vitali là dove gli immigrati stranieri si sono radicati, nelle
realtà locali delle quali ormai fanno parte stabilmente. Che cosa si sta facendo nei loro
confronti? Praticamente niente, e poco ci sembra il fatto che da meno di due anni un
gruppo di docenti rumeni sia entrato nelle scuole italiane a insegnare il rumeno ai
giovani scolari di origine rumena. Poche e sporadiche iniziative riguardano le altre
lingue: esperienze per l’arabo (si ricordi, per tutte, quella nelle scuole di Mazara del
Vallo), per il cinese; Enti locali, scuole singole che si impegnano in tal senso, ma entro
un terreno di sostanziale indifferenza, mascherata dal luogo comune che, stando gli
immigrati e i loro figli in Italia, devono imparare l’italiano. Che fine fanno tali lingue?
Che cosa fare nei loro confronti? Si tratta di un problema che rientra pienamente
nell’ambito di responsabilità istituzionale della politica linguistica, e che di fatto viene
ignorato a livello ‘alto’ e nella società ‘civile’. Non abbiamo nemmeno lo spirito
pragmatico che, in Baker – Eversley (2000), cioè nel lavoro che costituisce ancor oggi
un modello paradigmatico di rilevazione della presenza delle lingue immigrate in una
capitale europea, anima la riflessione britannica: «Siamo fortunati, perché Londra è la
capitale europea con il maggior numero di istituti bancari e di lingue immigrate. In
questo modo non dovremo investire troppe sterline per formare linguisticamente coloro
che potranno impegnarsi a diffondere nel mondo il nostro sistema economico», ovvero
gli immigrati stranieri, con le loro lingue. 5 In Italia non riusciamo a far nostro nemmeno
questo approccio brutalmente pragmatico, e il patrimonio di neoplurilinguismo
immesso dagli immigrati stranieri entro lo spazio linguistico nazionale vive e vivrà
processi sempre ‘sommersi’, ma capaci di toccare nelle fondamenta gli assetti di tale
spazio linguistico. La scuola, le istituzioni, la società potranno continuare a
disinteressarsi o addirittura a sanzionare tali lingue, a farle ricadere entro la
demonizzazione dell’altro: ma tali lingue vivranno e cambieranno i nostri modi di
comunicare, come già hanno cambiato i panorami linguistici delle nostre città. Chi non
5 Cfr. Baker, Ph. – Eversley, J., Multilingual Capital, Battlebridge, London, 2000.
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