La didattica dell'italiano a studenti cinesi e il progetto Marco Polo ...

Atti del seminario «La didattica dell’italiano a studenti cinesi»
7. La non-politica e l’italiano nel mondo
Sappiamo quanta retorica accompagni tale questione: «Siamo la quarta-quinta lingua
più studiata nel mondo: evviva!» Ma nessuna riflessione su come ciò sia potuto
avvenire, sui competitori che si affacciano nel mondo globale, sui punti di criticità da
superare rapidamente, sulla mancanza di risorse investite sulla materia, sullo svilimento
della posizione della nostra lingua entro le istituzioni comunitarie. «Gli emigrati italiani
sono gli ambasciatori della nostra lingua e cultura nel mondo: evviva!». Eppure,
nessuna consapevolezza del fatto che per i giovani e giovanissimi discendenti dei nostri
emigrati l’italiano è ora solo una lingua straniera, da scegliere – per apprenderla – fra
altre lingue straniere. Aggiungiamo, poi, che manca ancora una storia linguistica
dell’emigrazione italiana nel mondo (chi scrive, con i propri collaboratori presso
l’Università per Stranieri di Siena, la sta approntando, in vista delle celebrazioni
dell’Unità d’Italia). Potremmo continuare, anzi aggiungiamo: siamo, dopo l’inglese, la
seconda lingua più visibile nella comunicazione sociale dei panorami linguistici urbani
nel mondo. Nelle insegne, nei manifesti, nelle pubblicità, come lingua straniera, dopo
l’inglese, c’è l’italiano: anche noi non ci soffermiamo su come ciò sia potuto avvenire
(a tal fine rimandiamo ai lavori prodotti dal Centro di Eccellenza della Ricerca –
Osservatorio linguistico permanente dell’italiano diffuso fra stranieri e delle lingue
immigrate in Italia, istituito dal Ministero dell’Università presso l’Università per
Stranieri di Siena). Però, si tratta di una novità, di un dato di fatto indiscutibile, non di
stravaganze linguistiche occasionali: un fatto emerso fuori di un progetto di politica
linguistica!
Chi scrive ritiene che le posizioni conquistate dall’italiano entro il mercato globale
delle lingue nei due decenni appena passati siano oggi messe a rischio proprio dalla
non-politica linguistica italiana che si concretizza in posizioni antiquate, di impronta
linguistica nazionalistica, di fatto antieuropee.
Dalla constatazione della mancanza di una vera e propria politica culturale di
diffusione della lingua italiana deriviamo una ipotesi: riteniamo che, intrinsecamente, la
diffusione della nostra lingua e cultura nel mondo, nel mercato globale delle lingue, si
sia svolta entro una dialettica fra soggetti diversi, istituzionali e di altra natura, che
hanno creato un sistema plurimo, a ‘geometria variabile’, meno potente dei sistemi che
sorreggono la diffusione di altre lingue dal destino internazionale, come, ad esempio,
l’inglese, il francese, il tedesco, lo spagnolo: meno potente perché meno dotato di
risorse; perché meno inquadrato nei termini di una politica fondata su una identità di
popolo isomorfa alla identità linguistica oggetto dell’opera di diffusione. Si tratta di una
politica meno potente, certo, ma più spontanea, più capace di adattarsi alle diverse
situazioni: solo così si spiega il successo che ancora oggi, nonostante tutto, ha la nostra
lingua nel mondo: la quarta-quinta lingua più studiata come lingua straniera; con una
componente del 25% di studenti che vi si avvicinano per motivi di lavoro (per lavorare
con le imprese italiane, di uno dei Paesi più industrializzati del mondo, non solo per
fare il traduttore o l’insegnante: ce lo dicono i dati di Italiano 2000); la seconda lingua
presente nella comunicazione sociale del mondo dopo l’inglese.
15