archivum lithuanicum 2 (4,26 mb) - Lietuvių kalbos institutas

Visas BP esanèias iðtraukas randame ir BNT, iðskyrus Eucharistijos tekstà. Jo
nëra ne tik BNT, bet ir Vilento EE. Ðis tekstas imtas ið kitos Vilento verstos knygos –
Enchiridiono (1579) 19 . Antroji BP pridëta perikopë Mt 3,13–17 yra ir BNT, taèiau
tekstologinë analizë parodë, kad tai yra naujas vertimas, o ne nuoraðas ið BNT 20 .
1.1. Kaip sakyta, Liudvikas Rëza tik iðnaðoje paminëjo, kad Biblijos iðtraukas
Bretkûnas ëmë ið Vilento EE (Rhesa 1816, 9), ir jai paremti nepateikë jokiø árodymø.
Nenorëdami ðio teiginio priimti kaip aksiomos (juo labiau kad jau þinomos dvi
iðimtys: á BP ádëtos dvi EE nesanèios perikopës), pirmiausia palyginkime vienà BP
perikopæ ið pradþiø su Vilento tekstu, o paskui su atitinkama BNT iðtrauka. Lygindami
turime ásitikinti: 1) ar tikrai BP perikopë artimesnë EE negu BNT; 2) ar Bretkûnas
BP nëra jungæs dviejø skirtingø vertimø á vienà ir ið jø daræs naujos redakcijos.
Analizei pasirinkta tokia BP perikopë, kuri palyginti maþai skiriasi ir nuo EE, ir
nuo BNT. Tai Mt 13,24–30, ji vertimo poþiûriu nëra problemiðka. Èia apraðoma ne
kokia nors nauja iðskirtinë situacija ar specifinë, vertimo kalbos atstovams nebûdinga
Biblijos realija – Mt 13,24–30 pasakojama apie sëjëjà ir sëklà. Dël to skirtingos interpretacijos
galimybë èia menka ir vertëjams ypatingø sunkumø sukelti neturëjo.
Palyginus tekstus ir suskaièiavus nesutapimus paaiðkëjo, kad skirtumø tarp BP
ir EE yra tik apie 40, tuo tarpu tarp BP ir BNT – apie 100. Taèiau gretinant tekstus
skirtumas skirtumui nelygu, todël statistiniai duomenys negali bûti svarbiausias
kriterijus tekstø santykiams nustatyti 21 . Kokio tipo ir svarbos yra skirtumai tarp BP
ir EE bei tarp BP ir BNT?
1.1.1. BP ir EE perikopë daugiausia skiriasi raðyba – rasti 33 skirtumai, pvz.:
vµ=ºµeia EE 31 6–7 ir uµµeia BP I 206 1; jra EE 31 4 ir ira BP I 205 5; µakie EE 31 3 ir µake BP
I 205 4; kita EE 31 3 ir kitta BP I 205 4; dangaus EE 31 4 ir Dangaus BP I 205 5; Iµchkur EE
31 12 ir Iµch kur BP I 206 7; D¾kite EE 31 17 ir Dokite BP I 206 13 ir pan. Dauguma raðybos
19 Plaèiau apie tai Ona Aleknavièienë, „Jono
Bretkûno Postilës perikopiø autorystë:
‘Kosanies’ ðaltiniai“, LKK 39, 1998, 45–70
(toliau – Aleknavièienë 1998 a ).
20 Nors pagrindinis ir BP, ir BNT Mt 3,13–17
originalas yra tas pats – Liuterio Biblijos
1546 metø leidimas ar juo sekæ vëlesnieji,
taèiau skirtumø tarp ðiø iðtraukø gana
daug: BP perikopë yra dar artimesnë LB
negu atitinkamas BNT tekstas, taèiau verèiant
BP naudotasi ir Vulgata ar graikiðkuoju
originalu. Bretkûnas BP perikopæ
iðvertæs daug tiksliau negu BNT – jis labiau
atsiþvelgæs á originalus. Antra vertus,
BP kai kur vis dëlto nutolta nuo èia minimø
ðaltiniø: iðversta laisviau ir kûrybiðkiau.
Argumentai, kad BP Mt 3,13–17 yra
naujas vertimas, o ne nuoraðas ið BNT,
pateikti Ona Aleknavièienë, „Jono Bretkû-
no Postilës perikopiø autorystë: Mt 3,13–
17 ðaltiniai“, Blt 5 priedas, 1998, 5–45
(toliau – Aleknavièienë 1998 b ).
21 Perraðinëtojai palyginti lengvai keièia raðybos,
fonetikos ir morfologijos dalykus
(Äìèòðèé Ëèõà÷åâ, Teêñòîëîãèÿ. Íà
ìàòåðèàëå ðóññêîé ëèòåðàòóðû Õ–ÕVII
âåêîâ, Ëåíèíãðàä: Íàóêà, 1983, 140–141),
nes jie turiniui didelës átakos neturi, o perraðinëtojui
dël to nekyla grësmës bûti apkaltintam
Ðventojo Raðto iðkraipymu. Kas
kita yra paties teksto nesutapimas, sintaksës,
leksikos ir semantikos keitimas –
jie paprastai liudija perraðinëtojà rëmusis
papildomu ðaltiniu. Tokie skirtumai jau
leidþia atpaþinti, ar vienas verstas tekstas
yra tik kito nuoraðas, ar gali bûti savarankiðkas
vertimas.
15 Ar Jono Bretkûno Biblija buvo
jo Postilës redagavimo ðaltinis?