20.06.2013 Views

De Dialectica van Johannes Caesarius (ca. 1468 – 1550)

De Dialectica van Johannes Caesarius (ca. 1468 – 1550)

De Dialectica van Johannes Caesarius (ca. 1468 – 1550)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

6.2 Een commentaar op de afzonderlijke hoofdstukken 149<br />

p. 91, r. 13, differentia. Het is onduidelijk of <strong>Caesarius</strong> deze differentia<br />

en maximale propositie bedoelt voor beide loci (en hij hier coniugata dus<br />

net als Cicero als de verzamelnaam gebruikt) of dat hij alleen een differentia<br />

en maximale propositie geeft voor de coniugata (in smalle zin).<br />

Hoofdstuk 23: Over de locus ‘<strong>van</strong>uit verdeling’<br />

In de behandeling <strong>van</strong> deze locus volgt <strong>Caesarius</strong> Boëthius zeer nauw.<br />

p. 91, r. 16, a divisione. Eerst verdeelt <strong>Caesarius</strong> verdeling (divisio) in<br />

verdeling door negatie (divisio a negatione) en verdeling door deling (divisio<br />

a partitione). Als voorbeeld <strong>van</strong> een verdeling door negatie geeft <strong>Caesarius</strong>:<br />

elk dier heeft voeten of heeft geen voeten. Verdeling door deling splitst hij<br />

later in dit hoofdstuk weer op in verdeling waarbij de delen tegelijk waar<br />

kunnen zijn en verdeling waarbij dit niet kan. <strong>Caesarius</strong> legt uit dat het bij<br />

de eerste subsoort gaat om het verdelen <strong>van</strong> een woord (vox) in zijn verschillende<br />

betekenissen (signifi<strong>ca</strong>tiones); als voorbeeld <strong>van</strong> de tweede subsoort<br />

geeft hij: hij is of gezond of ziek. Verdeling door negatie en verdeling door<br />

deling waarbij de delen niet tegelijk waar kunnen zijn lijken sterk op elkaar.<br />

<strong>Caesarius</strong> noemt de tweede dan ook divisio per modum negationis (p. 92, r.<br />

5). Ze hebben dan ook dezelfde maximale proposities (al zegt <strong>Caesarius</strong> dat<br />

niet expliciet). Het verschil is echter dat er bij de eerste een contradictoire<br />

tegenstelling is en bij de tweede een contraire (zie hoofdstuk 20). <strong>Caesarius</strong><br />

wijst erop dat men verdelingen op twee manieren kan gebruiken in een argumentatie:<br />

of met een directe redenering (directa ratiocinatio) of met een<br />

reductio ad absurdum (ad aliquod impossibile inconveniensque ducunt).<br />

Tot nu toe heeft <strong>Caesarius</strong> Boëthius’ behandeling <strong>van</strong> deze locus letterlijk<br />

overgenomen (DDT 1192C12-1193A1: “Restat locus a divisione qui<br />

tractatur hoc modo: Omnis divisio vel negatione fit, vel partitione. Negatione<br />

fit ut si quis ita pronunciet: omne animal aut habet pedes aut non<br />

habet. Partitione vero velut si quis dividat: omnis homo aut est sanus, aut<br />

aeger.(. . . ) Fiunt autem argumentationes per divisionem, tum ea segregatione<br />

quae per negationem fit, tum ea quae per partitionem. Sed qui his<br />

divisionibus utuntur, aut directa ratiocinatione contendunt, aut in aliquod<br />

impossibile atque inconvenies ducunt, atque ita id quod reliquerant, rursus<br />

assumunt”).<br />

p. 91, r. 24, an ulla origo temporis fuerit. Ook de twee voorbeelden die<br />

<strong>Caesarius</strong> hier geeft <strong>van</strong> argumentatie ‘<strong>van</strong>uit verdeling door negatie’, één<br />

via een directe redenering en één via reductio ad absurdum, neemt hij over<br />

<strong>van</strong> Boëthius. (DDT 1193A4-13: “Sit in quaestione propositum an ulla sit<br />

origo temporis. Quod qui negare volet, id nimirum ratiocinatione firmabit<br />

nullo modo esse ortum, idque directa ratiocinatione monstrabit hoc modo:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!