De Dialectica van Johannes Caesarius (ca. 1468 – 1550)
De Dialectica van Johannes Caesarius (ca. 1468 – 1550)
De Dialectica van Johannes Caesarius (ca. 1468 – 1550)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
92 Hoofdstuk 5. <strong>De</strong> tekst <strong>van</strong> tractaat 9: <strong>De</strong> locis dialecticis<br />
vero quae negationis modo dividuntur, ut: aut sanus est aut aeger. Itaque<br />
si quaeratur an <strong>ca</strong>nis substantia sit, tum quispiam per divisionem id ita<br />
monstraverit: latrabile animal substantia est, belua marina substantia est,<br />
sidus item <strong>ca</strong>eleste substantia est; haec autem tria <strong>ca</strong>nis nomen signifi<strong>ca</strong>t; est<br />
5 igitur <strong>ca</strong>nis substantia. Per modum vero negationis a divisione argumentum<br />
ducitur hoc modo: aut sanus est, aut aeger; sed sanus non est, igitur aeger.<br />
Vel sic: aeger non est; igitur sanus. Vel ita: sanus est; igitur aeger non est.<br />
Vel hoc modo: aeger est; igitur sanus non est.<br />
Caput 24: Quemadmodum dialecti<strong>ca</strong> probatio a demonstratione<br />
10 differat<br />
Expeditis locorum differentiis illud postremo veluti coronidem adiicere operaeprecium<br />
est quo videlicet pacto dialecti<strong>ca</strong> probatio a demonstratione differat.<br />
Differt autem primo, quod demonstratio omnis ex propriis concinnatur,<br />
dialecti<strong>ca</strong> vero probatio ex communibus. <strong>De</strong>inde quod demonstratio ex<br />
15 solis necessariis commeat, dialecti<strong>ca</strong> vero probatio interdum ex necessariis,<br />
interdum ex probabilibus. Tertio quod demonstratio duabus tantum utitur<br />
speciebus argumentationis, nempe syllogismo et inductione, dialecti<strong>ca</strong> vero<br />
probatio omnibus fere, utpote nunc syllogismo, nunc enthymemate, nunc<br />
exemplo. Quo fit, ut non sit proprium dialecti<strong>ca</strong>e opinionem aggignere cum<br />
20 formidine de opposito, ut nonnulli falso persuadent, sed dialecti<strong>ca</strong>m potius<br />
fidem, quae, cum ex necessariis fit colligiturque, non minus certa est quam<br />
quae per demonstrationem paritur, hoc tamen a scientia differens, quod<br />
scientia ex propriis aggignitur, illa vero ex communibus et nulli scientiae peculiariter<br />
addictis. Caeterum opinionem facere infirmiori ipsius dialecti<strong>ca</strong>e<br />
25 parti competit, qua proinde oratores frequentius, philosophi rarius utuntur.<br />
Quod quidem et divus Severinus Boetius ita esse comprobat atque his contestatur<br />
verbis: Sed ea quidem argumenta, inquit, quae ex definitione, vel<br />
genere, vel differentia, vel <strong>ca</strong>usis, vel divisione ducuntur, demonstrativis maxime<br />
syllogismis vires atque ordinem subministrant. Reliqua vero dialecticis<br />
30 et veri similibus.