Os Diferentes Matizes da Educação Ambiental no Brasil

esumo e avaliação de cada uma – usando como principal fonte o mencionado
livro do MMA – informam que todas elas nasceram com pontos em comum.
São movimentos de oposição à EA conservadora, aquela “que está de acordo
com a realidade socioambiental vigente e, por isto, é incapaz de transformála”;
marcada pela “despolitização e a não contextualização social, econômica
e cultural”, e cujo enfoque “prioriza uma posição de produção e transmissão
de conhecimentos e valores ecologicamente corretos, reforça o dualismo
sociedade-natureza existente, sem colocar o homem como sujeito responsável
pela crise ambiental e sua solução”. E mais: as quatro EAs em análise têm raízes
comuns, primeiramente na proposta de educação popular de Paulo Freire, mas
também no pensamento de Edgar Morin.
Os resumos não poupam aspas, citando criadoras/es, ou divulgadoras/es. Eis
alguns pontos, pinçados só para dar uma idéia do que são essas adjetivações:
• EA crítica. Descrita por Isabel Carvalho, como já mostramos, teria
a intenção de formar “indivíduos e grupos sociais capazes de identificar,
problematizar e agir em relação às questões socioambientais, tendo como
horizonte uma ética preocupada com a justiça ambiental”. O especialista Mauro
Guimarães, que se dedica também a essa vertente, destaca o geógrafo Milton
Santos como outra referência, e ressalta que as ações pedagógicas vinculam-se
à contextualização da realidade.
• EA transformadora. Explicada por Carlos Frederico Loureiro, que
menciona um conjunto de referências adicionais, tais como o ecossocialismo de
Boaventura Souza Santos e a tradição dialética marxista da Escola de Frankfurt.
Entre as finalidades, a de “revolucionar os indivíduos em suas subjetividades
e práticas nas estruturas social-naturais existentes”, buscando romper padrões
dominadores que caracterizam a contemporaneidade. Seria uma “educação
permanente, cotidiana e coletiva pelo qual agimos e refletimos, transformando
a realidade de vida”. Também mira as “pedagogias problematizadoras do
concreto vivido” com uma metodologia que desemboque na participação e
exercício da cidadania.
• EA Emancipatória. Apresentada por Gustavo Ferreira da Costa Lima,
também almeja a politização e a construção de uma educação libertadora.
Derivada do encontro entre setores da educação e movimentos sociais/
ambientais, a proposta inclui “enfatizar e associar as noções de mudança social
e cultural, de emancipação/libertação individual e de integração no sentido de
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