Anais do IV Seminário de Pesquisa do Programa de Pós ...

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sepultura com os ritos inerentes à sua religião, sobre cada túmulo era colocada uma cruz
de madeira branca e, no pátio central do cemitério, foi colocada uma enorme cruz que
dominava todo local. Com o translado dos corpos para o Brasil, abandonou-se toda e
qualquer referência a Deus e à religião, assumindo o monumento – sob alguns protestos
e muitas polêmicas – feições assumidamente cívicas e patrióticas.
O estágio atual das pesquisas relativas às representações e atitudes diante da
morte tem enfatizado a importância do entendimento da preparação em vida para o
próprio falecimento. No processo desempenham papel central as instituições
encarregadas de organizar o conjunto de atitudes e providências que o indivíduo gostaria
que fossem tomadas por ocasião da sua morte. Entende-se, pois, o êxito das pesquisas
que se dedicam à relação do indivíduo com a Igreja, tanto no que se refere à observância
às suas normas, quanto no que diz respeito ao papel social da instituição com a guarda e
arquivamento dos principais documentos de registro destas práticas, os testamentos.
O desafio colocado pelo recurso as fontes do Exército Brasileiro para o
enfrentamento destas questões é bastante claro. Afinal de contas, trata-se de uma
instituição que era senão anti-clerical, certamente laica, e que apenas sob pressão das
implicações decorrentes na participação em um conflito de dimensões mundiais, e mesmo
assim somente à última hora , admitiu a incorporação de padres e sacerdotes à força
destacada para lutar na Segunda Guerra Mundial.
Contudo, o fato de ser também uma burocracia de grandes proporções, possibilita
o levantamento e a sistematização de fontes e documentos alternativos e, até aqui,
completamente inéditos para o entendimento da p interpretar os documentos da
Administração do Monumento Votivo de Pistóia na Itália, a fim de entender a relação do
Cemitério Militar com seus visitantes (italianos e brasileiros) e homenagens ali ocorridas
no período 1945-1960. Da mesma forma pretende-se proceder no que se refere à relação
da sociedade mais ampla com o atual Monumento Nacional aos Mortos na Segunda
Guerra Mundial, construído no Aterro do Flamengo. Documentação necessária a esta
pesquisa reparação em vida para a morte daqueles indivíduos.
Para Michel Vovelle, os monumentos modernos funerários têm por característica a
democratização e funcionalização da representação da morte em favor dos vivos.
Enquanto o período entre-guerras assistiu o fenômeno da proliferação de monumentos
aos mortos, o Brasil, por não ter tido participação no conflito não fez parte deste processo.
Ainda Vovelle identificou este período como o ciclo de nascimento, vida e morte do
monumento "comemorativo", que se encerraria no segundo pós-guerra com a anulação
das fórmulas triunfalistas, com a construção de monumentos abstratos e antimonumentos.