Anais do IV Seminário de Pesquisa do Programa de Pós ...

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De fato, no presente estudo, partimos do seguinte pressuposto: o interesse de Arriano na
obra e o objetivo que almejava com ela estariam intimamente relacionados ao modo por ele
escolhido para contá-la – ou seja, as características do discurso adotadas pelo autor em sua
composição. Uma análise do prefácio da obra é nosso primeiro passo nessa discussão, pois se
trata do momento no qual o autor coloca, de modo mais direto, seus objetivos mais básicos com
aquele seu escrito. Nesse momento de seu escrito, Arriano comenta que considera e transcreve
como verdadeiras as informações que encontra tanto na obra de Ptolomeu quanto na de
Aristóbulo – ambos companheiros de Alexandre em sua expedição. Trata-se, nesse primeiro
momento, de claramente ressaltar o caráter de suposta verdade inerente ao seu escrito. Ao
mesmo tempo, percebemos a posição metodológica do autor que permite, primeiramente, esse
alcance da verdade: a seleção por determinadas fontes e uma análise comparativa entre elas 106 .
A racionalidade e busca pela verdade talvez sejam as principais características que nos permitem
afirmar que Arriano pretendeu construir um discurso histórico em sua obra, tendo em vista que o
modelo historiográfico surgido com Heródoto e Tucídides pressupunha ao historiador o dever de
dizer a verdade sobre o que relatava. Ou seja, a proposta em torno da escrita da verdade era um
elemento constituinte do discurso histórico 107 .
Portanto, o relato de Arriano, enquanto declaradamente verdade, se aproximaria de um
discurso histórico sobre o passado. Mas, exatamente, quais seriam as conseqüências disso? O
que o discurso histórico possuía que o diferenciava, qualitativamente em sua função, de outros
possíveis relatos sobre o passado? Segundo o historiador Arnaldo Momigliano, os historiadores
gregos quase sempre acreditavam que os acontecimentos passados tinham certa relevância para
o futuro, e sua lembrança constituiria uma espécie de lição aos contemporâneos de tal escrito 108 .
Dessa forma, o ímpeto de construção da Anábase de Alexandre Magno converge então para o
seguinte sentido: Arriano, em sua obra, desejaria fundamentalmente lembrar e ressaltar o caráter
exemplar de um grande personagem e a realização, por parte deste, de um empreendimento
notável. Tudo isso seria digno de lembrança, tornando-se uma espécie de exemplo para a época
do próprio Arriano.
Podemos pensar que a escrita da história, ao assumir uma função instrutiva, tornava-se
praticamente um instrumento de reflexão: ela revelava, com base na tradição, quais seriam os
bons e maus exemplos a serem seguidos. Em outras palavras, ela legitimava ações,
comportamentos e personagens, especialmente no âmbito da vida política. De certo modo, as
escolhas de determinados exemplos (seja para enaltecer ou criticar) realizadas pelos autores
antigos atendiam à seus interesses e idéias sobre a política e o próprio poder na época em que
viveram e escreveram. Justamente por isso, podemos pensar que Arriano, ao compor a Anábase
106 ARRIANO. Anábasis de Alejandro Magno: libros I-III. Tradução de Antonio Guzmán Guerra. Madrid:
Editorial Gredos, 1982, p. 117.
107 CADIOU, François; COULOMB, Clarisse; LEMONDE, Anne; SANTAMARIA, Yves. Como se faz a
história: historiografia, método e pesquisa. Tradução de Giselle Unti. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007, p.19.
108 MOMIGLIANO, Arnaldo. As raízes clássicas da historiografia moderna. Tradução de Maria Beatriz
Borba Florenzano. Bauru/SP: EDUSC, 2004, p. 38.