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Anais do IV Seminário de Pesquisa do Programa de Pós ...

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REFLEXÕES INICIAIS SOBRE A PESQUISA COM FONTES ORAIS E JORNAIS<br />

Fabiane Luzia Menezes<br />

Mestranda pelo <strong>Programa</strong> <strong>de</strong> Pós-Graduação em História Social<br />

da Universida<strong>de</strong> Estadual <strong>de</strong> Londrina<br />

especialfabi@hotmail.com<br />

RESUMO: O presente artigo aborda algumas reflexões iniciais sobre a pesquisa que se encontra<br />

em andamento. Neste texto, especificamente, vamos abordar três obras que são fundamentais<br />

para análise <strong>do</strong> objeto a ser pesquisa<strong>do</strong>. O objetivo é abordar o conceito <strong>de</strong> Representação<br />

exposto por Roger Chartier e também sobre o conceito <strong>de</strong> Memória e procedimentos para o<br />

trabalho com a História Oral, trabalha<strong>do</strong>s por Paul Thompson e Sônia Maria <strong>de</strong> Freitas. Para esta<br />

tarefa analisamos uma obra específica <strong>de</strong> cada autor, e na sequência apontamos as principais<br />

contribuições para a análise <strong>do</strong>s objetos da pesquisa.<br />

PALAVRAS-CHAVE: Representação, memória, reflexões iniciais.<br />

A pesquisa que nos propomos a realizar, e que está em <strong>de</strong>senvolvimento, tem como tema<br />

A representação e memória sobre os professores paranaenses a partir <strong>do</strong> movimento grevista <strong>de</strong><br />

1988, título que po<strong>de</strong>rá sofrer alterações até a conclusão da pesquisa. Mas, o objetivo principal<br />

<strong>de</strong>sta pesquisa é compreen<strong>de</strong>r a representação sobre os professores da re<strong>de</strong> pública <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong><br />

<strong>do</strong> Paraná a partir <strong>do</strong> movimento grevista <strong>de</strong> 1988, em três diferentes fontes: os jornais publica<strong>do</strong>s<br />

no perío<strong>do</strong> e que trazem notícias <strong>do</strong>s professores e a greve; o relato <strong>de</strong> alguns professores que<br />

atuaram no movimento e também o relato <strong>de</strong> professores que não participaram <strong>de</strong>sta greve; e<br />

algumas publicações da entida<strong>de</strong> representativa <strong>do</strong>s professores neste perío<strong>do</strong>.<br />

Nesta perspectiva, temos como fundamentação teórica o conceito <strong>de</strong> representação<br />

exposto por Roger Chartier, em seu livro A História Cultural: Entre Práticas e Representações, e<br />

também os conceitos, procedimentos e práticas da História Oral por Paul Thompson, em seu livro<br />

A Voz <strong>do</strong> Passa<strong>do</strong>, e <strong>de</strong> uma autora nacional que também trabalha com a temática da história<br />

oral, Sonia Maria <strong>de</strong> Freitas, em seu livro História Oral: Possibilida<strong>de</strong>s e Procedimentos.<br />

O que nos propomos neste texto é levantar alguns aspectos principais <strong>de</strong>stas três obras e<br />

suas contribuições para a pesquisa em andamento, no que diz respeito aos aspectos teóricos e<br />

meto<strong>do</strong>lógicos.<br />

O livro <strong>de</strong> Roger Chartier, História Cultural: Entre Práticas e Representações, é composto<br />

<strong>de</strong> oito ensaios que foram publica<strong>do</strong>s entre os anos 1982 e 1986, a edição em língua portuguesa<br />

é <strong>de</strong> 1990. Seu trabalho é uma resposta a forma como a historiografia das décadas <strong>de</strong> 1960 e<br />

1970 estava sen<strong>do</strong> escrita, voltada para a chamada ―história das mentalida<strong>de</strong>s‖ e a ―história serial,<br />

quantitativa‖. Sua produção correspon<strong>de</strong> a algumas transformações no campo da história,<br />

<strong>de</strong>corrente da chamada ―Nova História‖, que se diz her<strong>de</strong>ira da tradição <strong>do</strong>s Analles, que trouxe à<br />

cena novos personagens históricos, a preocupação com os sujeitos históricos, ―a História vista <strong>de</strong><br />

baixo‖, conforme expõe Edward Palm Thompson. Com as mudanças na forma <strong>de</strong> conceber esta<br />

história, tanto pelas posições niilistas, que procuram mostrar que tu<strong>do</strong> é apenas discurso,

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