Anais do IV SeminÃ¡rio de Pesquisa do Programa de PÃ³s ...

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RECORTE 3: O SERTANEJO 521 J. F. ALMEIDA JÚNIOR J. F. ALMEIDA JÚNIOR Apertando o Lombilho, 1895 Caipiras Negacendo, 1888 J. F. ALMEIDA JÚNIOR J. F. ALMEIDA JÚNIOR Caipira Picando Fumo, 1893 O Violeiro, 1899 Esse recorte é um dos mais importantes do trabalho, pois aqui é que virão as discussões sobre o tempo do caipira, o tempo em que se encontra a narrativa de José Ferraz de Almeida Junior, os recortes anteriores além de funcionarem como um atrativo ao aluno tem a função de mostrar a multiplicidade social no Brasil do século XIX, aqui poderemos entrar num debato sobre quem é esse caipira? Que é esse sertanejo? Geralmente o que encontramos em livros de história e manuais de história da arte é uma idéia de um Brasil sertanejo sem forma, distinto das descrições ricas sobre as cidades do perído. Com essas quatro obras podemos observar o que seria o ―quintal‖ desse sertanejo na obra ―Apertando o lombilho‖, qual atividade esse sertanejo praticava nesse sertão sem descrição escrita que caminhos percorreram os personagens da obra ―Caipiras Negacendo‖, quais seriam seus destinos?
522 E por fim qual seria esse tempo presente no Brasil colonial, que tempo é esse que enquanto as elites buscavam uma construção sólida sobre um Brasil recente, que desenvolvia sua academia de bellas artes e pensava numa forma de escrever uma história do Brasil com IHGB. Que tempo permeia esse caipira na busca de identidade nacional, onde ele se classifica nessa identidade, e mulher, as crianças e as diferenças sociais nesse Brasil recente e caipira de Almeida Junior. Todo o trabalho acadêmico voltado à educação muitas vezes é mau visto pelos colegas que tratam de recortes referentes à academia, nossos colegas perdem de vista que a função primeira da criação dos cursos de graduação de licenciatura é a relação com o ensino. Dessa forma buscamos nas referências bibliográficas, obras de arte acima criar uma proposta de prática dentro do ambiente escolar que busque uma forma de propor debates que perpassam a divisão das disciplinas. O recorte temporal escolhido é de total relação entre o ensino de história e artes. Acreditamos que trabalhar de uma forma que haja predomínio do Debate e da reflexão no ensino básico é a propostas de todas as disciplinas das áreas humanas. A formação de identidade é um tema complicado, quebrar uma tradição de ensino, ou mostrar que aquela tradição é inventada não é uma tarefa fácil, tão pouco simples já que é uma junção de elementos como pondera Denys Cuche: Mas a identidade social não diz respeito unicamente aos indivíduos. Todo grupo é dotado de uma identidade que corresponde a sua definição social, definição que permite situá-lo no conjunto social é ao mesmo tempo inclusão e exclusão: ela identifica o grupo(são membros do grupo os que são idênticos sob um certo pontos de vista) e o distingue dos outros grupos (Cujos membros são diferentes dos primeiros sob o mesmo ponto de vista). 12 Essa atividade busca que o aluno compreenda que o espaço da sociedade brasileira do século XIX era composto por pessoas da elite que lideravam esse processo como também por mulheres, crianças e sertanejos que observavam o tempo com outros olhos que o nosso, mas sem ser anacrônico julgando as ações destes personagens calados, mas ao apresentar uma obra de arte esperar que o aluno não possua uma visão passiva, enxergando apenas o figurativo. Possa entender o momento, as técnicas que aquilo foi produzindo, compreender de fato que a produção artística é uma criação de cunho exclusivamente humano, e que a história é uma invenção humana. O pintor ituano e os personagens caipiras de seu tempo tem muito a nos dizer pelas observações das suas obras. 12 CUCHE, Denys. ―A noção de cultura nas ciências sociais‖. Bauro, SP. Edusc 1999
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Anais do IV SeminÃ¡rio de Pesquisa do Programa de PÃ³s ...

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