Anais do IV Seminário de Pesquisa do Programa de Pós ...

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Com todas essas sensações inexplicáveis, Jan começa a esquecer-se de si mesmo e percebe
que há em seu íntimo algo inteiramente novo, algo que não se conecta com o passado, que se faz
presente sem que se possa nomear de onde vem, uma ruptura. Não sente mais o chão sob os
pés, deseja desesperadamente encontrar um local inacessível ao pensamento, esse pensamento
persecutório e incessante que decidira montar guarda em sua mente. — Quem sou eu? O que me
explica? Quais são as marcas da cultura que levo marcadas em minha pele? Um animal selvagem
domesticado, uma fera que vive em rebanho. Sou um despropósito para a natureza. Maldita
cultura, maldita moral. — Sua cabeça gira, suas mãos tremem, sente arder-se em febre. Vê
flashes dos momentos vertiginosos que passou com LeBrasseur no topo daquela torre. Conforme
os pensamentos cruzam sua mente como relâmpagos, Jan escuta as badaladas estourando em
seus ouvidos. E lembra-se das palavras do professor:
Você precisa tomar cuidado. ―[...] Irão lhe explicar que essas torres são
símbolos do temor a Deus de nossos ancestrais, que são monumentos que
simbolizam a mais profunda submissão dos homens ante o Absoluto e,
símbolos duradouros da entrega da vontade humana nas mãos da Divina
Providência.‖
[...]
Irão lhe dizer muitas coisas e você ―[...] terá que se decidir se irá querer
acreditar em nossas doutrinas inspiradas na teologia das torres ou se irá
preferir confiar em seus olhos, que veem uma coisa completamente
diferente daquilo que dizem seus ouvidos. (Sloterdijk. A árvore mágica, p.
48).
As badaladas ficam cada vez mais altas, sua cabeça pulsa, a incessante voz do professor: ―[...]
Enquanto se fala da impotência, verá nessas torres a mais terrível ânsia pelo poder [...]‖; ―[...]
Enquanto com belas palavras se fazem os mais humildes votos de obediência e de entrega, verá
a vontade rebelar-se da maneira mais ardorosa.‖ (Sloterdijk. A árvore mágica, p. 48-9). — O que
ele quis dizer com ‗colocamos a faca na garganta do velho Deus para depois ocuparmos seu
lugar?‘ Há muito esse Deus de meus ancestrais morreu, mas nunca me senti tão responsável pela
sua morte quanto agora. Eu sou o animal mais maldito sobre a face da Terra, sou responsável por
esse caos que aí está. E o caos parece que está somente em mim. —
Jan passa o cair da tarde e toda noite perseguido por esses pensamentos. No dia seguinte,
sente-se mais calmo e consegue pensar melhor sobre a ‗Psicologia das alturas‘. Segundo
Lebrasseur, no futuro essa psicologia que dará eficácia à medicina, pois será
necessário aos
médicos curar os homens modernos da doença que eles se tornarão. O homem, tendo se
colocado tão superior à natureza, sentirá vertigens ao olhar para baixo. (Sloterdijk. A árvore
mágica, p. 49-50). Caberá ao ‗psicólogo das alturas‘ trazê-lo de volta para o chão, pois
[...] Quem constrói obras que alcançam tamanha altura só poderá ter
problemas no chão. Quem sobe tão alto, sentirá que a maldosa Mãe-Terra
se abrirá sob seus pés como abismo assustador. Sintomas de altura, nada
mais são que sintomas de altura e apenas com isto teremos que lidar. A
nova arte precisa resgatar o cidadão refugiado nas alturas e deformado