КІНЕМАТОГРАФ НЕЗАЛЕЖНОЇ УКРАЇНИ - Інститут проблем ...

Дивимось українське
Головне — кураж та винахідливість… автора. Режисер, оператор, художник,
сценарист і монтажер фільму Олег Педан представив в панорамі ще одну
анімацію — «Будиночок для равлика» (Олег Педан, 10 хв.). Важко жити маленькому
і смачному равлику серед вічно голодних хижаків, особливо, коли
не має він затишної безпечної схованки-хатинки. Доводиться-таки цій неквапливій
істоті покрутитися, аби уникнути щелеп, клювків та зубів. Стоп!
Чи про равликів це взагалі? Чи не про нас з вами? Можливо, і про равликів
також…
Згадка про анімаційний блок Панорами була б не повною без спомину
про анімаційний кліп на композицію групи «ВВ» «Колискова» (Олег Цуріков,
4 хв. 15 сек.). Олег працював художником на фільмах Степана Коваля
(«Йшов трамвай дев’ятий номер» та «Злидні»). Саме з остачі пластиліну, що
залишився від «Злиднів», Олег Цуріков і створив свою «Колискову» — чарівну
анімацію. Дуже професійну самостійну режисерську роботу — вишукане
пластилінове аніме.
Кардинально відрізнявся від «Колискової» інший кліп, також знятий
на пісню гурту «ВВ» «Катерина» (Роман Бондарчук, Олег Скрипка, 3 хв.).
На перший погляд — ще один приклад модерного прочитання нашої музичної
спадщини — «стара погудка на новий лад» — осучаснений варіант пісні
«Їхав козак на війноньку»…Оригінальна музика групи «Воплі Відоплясова»
ностальгічно відсилає до подій 1918 року, до часів славного військового минулого
УНР — Першого кінного полку Чорних Запорожців. Тих самих козаків,
що 1919 року захопили кілька вагонів з чорним сукном, з якого пошили
чорні шаровари, жупани й шапки. Історія мала бути досить лінійною, такою,
щоб піддавалась переказу словами. Хата, подвір’я, чорноока красуня —
українська дівчина Катерина. До героя приїздить товариш, побратими ночують
в полі, а потім — бій…
Задля адекватної реконструкції атмосфери епохи в своєму міні-фільмі,
автори запросили консультанта — воєнного історика Ярослава Тінченка.
Видовищність та ефекти помітно поступилися місцем елементам справжності
й достовірності. Подібний «кліповий реалізм» — дуже непроста стезя, що
передбачає руйнацію стереотипів та кліше, як у творенні, так і у сприйнятті.
Чим пояснюється поширення «Кліпо-манії» в молодіжному середовищі?
У певному розумінні сучасна мода на кліпи демонструє тугу за пошуковістю.
Динамічна монтажна структура, побудована на неочікуваних, часом шокових
зіткненнях, що генеалогічно укорінені в ейзенштейнівському «монтажі
атракціонів», руйнація сталих нормативів, етичних та естетичних конвенцій,
порушення соціальних табу та інші прояви стихійного «бунстарства» забезпечують
кліпам привілейоване місце в молодіжній субкультурі. На жаль, в на-
207