КІНЕМАТОГРАФ НЕЗАЛЕЖНОЇ УКРАЇНИ - Інститут проблем ...
КІНЕМАТОГРАФ НЕЗАЛЕЖНОЇ УКРАЇНИ - Інститут проблем ...
КІНЕМАТОГРАФ НЕЗАЛЕЖНОЇ УКРАЇНИ - Інститут проблем ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Кінематограф незалежної України<br />
Шляхом національної ідентифікації.<br />
Екранне «задзеркалля» 1990-х років<br />
Після отримання Україною незалежності, коли символічний перехід через<br />
«смерть-народження» активізував процеси ідентифікації, кінематографічний<br />
вимір почав все яскравіше демонструвати симптоми своєрідного «синдрому<br />
сирітства» після символічного «усунення батька».<br />
Визнавши аналогією «втраченого об’єкта» спростований на символічному<br />
рівні політико-культурний простір під назвою СРСР та комплекс ідей,<br />
що складали певний утопічний Абсолют, видається цілком можливим запровадити<br />
інтерполяцію лаканівської психоаналітичної методології щодо дослідження<br />
закономірностей «дорослішання» національного кінематографа<br />
України пострадянського періоду.<br />
Означений момент радикальних втрат вважається вузловим і З. Фройдом.<br />
Батько психоаналізу визначає його як такий, що відкриває можливості<br />
для встановлення принципу реальності: «психічний апарат має наважитися<br />
на прийняття реальних співвідношень зовнішнього світу, наважитися на внесення<br />
змін у цей світ» 3 .<br />
Ситуація, що на символічному рівні сприймається актом «усунення імені<br />
Батька», стає формальним поштовхом для метафізичної тривоги. Відтак,<br />
видається невипадковим, що кінематограф перехідного часу уражений «комплексом<br />
сирітства»… П’янке усвідомлення набуття свободи затьмарювалось<br />
страхом непевності, втрати. Саме в цьому полягала двозначність процесу руйнації<br />
колись спільного культурного простору: омріяне звільнення від наслідків<br />
авторитаризму водночас сприймались як певна нестача (втрата Абсолюту).<br />
Загалом же «кінематографічна реакція» на процеси початку 1990-х викликає<br />
виразні асоціації з психоаналітичними феноменами, що були описані Жаком<br />
Лаканом як «фаза дзеркала».<br />
Саме у кінематографі перших років незалежності процес ідентифікації за<br />
допомогою екранних образів виразно асоціюється з лаканівською «фазою дзеркала».<br />
Зиґмунд Фрейд називав аналогічну фазу розвитку дитини «нарцисичною»,<br />
оскільки дитяче самоусвідомлення пов’язане з образами самоототожнення…<br />
Механізми інфантильного ототожнення актуалізуються і у суспільстві,<br />
переважно у фази розвитку, пов’язані з ідентифікаційною кризою, насампе-<br />
3 Фрейд З. Положения о двух принципах психической деятельности // Основные<br />
психологические теории в психоанализе. — СПб, 1998. — С. 99–100.<br />
73