vodnikovspomenik00vodn

;
Die
Biicher durch besondere Befehle verboten worden
(Hurter, 1. c. pag. S12. — Domcapitel - Archiv).
Ferdinand (H.) hatte demgeinass in seiner Haupt-
Resolution erklart: „Dass er mit verbiellung der
cinfiihr, khaulT und VerkhaufT der Sectischon Piiecher
khein Neuerung aiif die Paan gebraciit liabe«, weil
diess eben von Ferdinand dem I. gleichfalls geschehen
sei, und dass, wenn diejenigen, die solches zu
vollziehen schuldig gewesen, das Ihrige dazmnal
ihrer Pflicht gemass gethan hiitten, es ohne Zweifel
in diesem Punkte in seinen Liindern jetzl weit anders
und besser sliinde (Hurter ibid.). Auf diesen
Punkt der Haupt-Resolulion sich stiitzend, wird von
der Commis.sion die Auslieferung der lulherisclien
Biiclier fort und fort slrenge befolden (so auch
Blatt 8).
Das \y a s , den Inliall der Gegenreformation,
hiilte ich somit — wie es die vorgeschriebene Kiirze
erlaubte — erijrlert; nun \vili ich das VVie, die
Formen, in welchen sie sich bewegte, darlegen.
Aus dem bisher Behandelten \vciss der freundiiche
Leser, dass Diejenigen, gegen welche eine Verhandlung
in Religionssachen eingeleitet werden solile,
vor die Reformations -Comrnission berufen, citirt
wurden. Die Citation geschah entweder scliriftlich
durch ein Decret (Blatt 10, 26, 39 u. s. \v.), oder
auch nitindlich (Blatt 11), was jedoch nur dann
der Fall war, wenn die betreiTenden Personen sich
im Orte, wo die Commission tagte (in Laibach) befanden.
Die Cilation wird oft erneuert, den Citirten
wiederholt Termin gegeben, sich zu entscheiden.
Auf das JVichterscheinen ist Slrafe gesetzl
(\voriiber spiiter das Niihcre). SoUen die Angelegenheiten
einer ganzen Ortschaft vor der Commission
verhandelt werden, so sendet diese ihre Yertreter.
So (Blatt 86) die Gurkfelder, die einen
Lulherischen, gegen des Erzherzogs Gebot, dass
alle Dienststellen mit Katholiken zu besetzen seien,
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zu ihrem Stadtschreiber angenonimcn und von denen
die Commission demnach jetzt verlangle, sie jene Lehre zu erklJren, S. sich unterweisen zu lassen,
sollten ihn, da er nicht katholisch werden vvoUe,
auch nicht in ihrer Stadt leiden. — Citirte, deren
Verhandlungen eben im Gange sind, und die zugleich
Termin haben, sich fiir die katholische Kirche
zu erkliiren und dann zu beichten, diirfen ohne Erlaubniss
der Commission Laibach nicht verlassen
(Blatt 3); thun sie es, so werden sie strafFtillig.
Ausserordentliche (Jmslande konnen aber auch hier
ausnehmend vvirken;
Krankheit des Individuums oder
auch nur einer ihm nahestehenden Person gilt als
wichligster Entschuldigungsgrund. So wird es z. B.
den Briidern Jacob und Josef Panllialeon nicht so
hoch angerechnet, dass sie ohne Erlaubniss dei
Commissare am 3. Juni 1615 Laibach verlasser
haben, da des Ersten Frau plolzlich todikrank gewiorden,
\vodurch ja ihres Jlannes Anwesenheit zu
Hause vonnothen ge\vesen. Aus dem Texte, der uns
vorliegt, sehen wir nicht selten, dass der eine oder
andere Citirte sich achlungsloser Reden gegen die
Conunissare erlaubt (so BI. 14, 22). BI. 71 zeigt uns
aber auch, dass die Commissiire fiir soleh' ein Benehmen
iiber das Individuum Slrafe verhangten,
und z^var eine starke, in diesem Falle zehn Tage
Arrest.
Kicht bloss im A 1 1 g c m e i n e n .solile durch
die Commission alles Uebel entfernt wcrden, sondern
auch directe suchte dieselbe auf den Einzelnen
bessernd einzuwirken. Die Miltel hiezu waren verschiedener
Art und zwar : Unterweisung, Termin
oder Dilation, und wo diese beiden nicht lialfen,
Strafen, die sich wieder in Geld-, Arrest- und andere
Sirafen schiedcn.
Die U n t e r w e i s u n g ging entvveder von der
Commission selbst aus, und in dieser Riclilung \virkle,
\vie bereits hervorgehoben wurde, ohne Unterlass
Bisihof Chron, oder aber, und diess geschah ge-
\vohnlicher, wurden die »Irrenden« zu den PP. Jesuiten,
oder zu den Capucinern, oder an den Pfarrer,
in dessen Sprengel sie wohnten, gewiesen ; lelzteres
\var jedoch immer eine G u n s t , die dem Individuum
zu Theil wurde (Blatt 32, 49).
Der Termin trat in
verschiedenen Beziehungen auf; es \vurden den Citirten
Termine gegeben, 1. iiberhaupt vor der Commission
zu erscheinen, 2. das Sacrament der Beichte
binnen einer von der Commission fesigesetzten Zeit zu
verrichten, 3. innerhalb einer solchen die belrefFen-
den Beichtzellel einzuliefern, 4. sich fiir diese oder
;
oder endhch 6. nach definitiver Entschliessung fiir
, Luthers Lehre die Liinder des Landesfiirsleii fiir immer
zu verlassen.
Dauer des Termins, wie sie zufoige seiner
verschiedenen Bedeutung von der Commission den
Einzelnen zugestanden wurde, kiimmt im Prolocolle
,
ZNvischen 3 Tagen als mindestem, und z\vei Monaten
als hOchstem Masse in mannigfaltigen Nuancen vor.
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