vodnikovspomenik00vodn

;
sicli zeigen. Von dieser Zeit blieb die Thriine des
Lebens freue Begleiterin so in Friud als in Leid.«
Also sprach dor alte Mann; ich aber behielt
trcu die \Vorte, und nun, da ich gross geworden,
dcnke ich darubcr nach. Ja, ja, du guler Mann,
das sind die Thriinen, so kamen sie, ein Geschenk
des Schopfers, ein Geschenk seiner Liebe. —
Die sch\vachen Hiinde nach dem Iheuern Liebespfand
ausslreckend, liichelt die jung:e Mutter, und
der Vater in seliger Wonne presst den kleincn
Schehn, der sich soeben in die Faniilie »fedrangt,
an das entziickte Herz. Das Kind aber weint ; mil
Thranen begriisst es die VVelt und Vater und Multer.
Jahre sind vergang-en und im Hause hat sich
Manches geandert. Da spricht die Muller zum
Knaben : »Alfred ! heute ist Allerseeh'nabend, \vir
vollen den Vater besuchen « Und sie nimnit das
sch\varze Tuch, und der Knabe ninmit den Hut mit
schwarzer Schleife. Untervvegs sagt die Mutter:
„Vor Einem Jahre gingen wir in Dreien da hinaus,
heute — » die hervorbrechenden Thriinen vollenden
ihre Rede. Sie gehen auf den Goftesacker; dort
ziindet der Knabe ein Liimpchen an, vvahrend seine
Thriinen den Rasen nelzen, der iiber seinem Vater
griinet.
Wieder sind Jahre verflossen und der Knabe
ist zum Jiingling gereifi. Da wirbeit die Trommel
und fort muss er ziehen in ferne Lande. Mit
schmerzerslickter Stinime lispelt die Mutter einen
Segen iiber den jungen Krieger, verbirgt ihr Gesicht
und weint vor ubergrossem Herzeleid. Der
Junge tritt in Reih und Glied und zieht von dannen.
Er zieht vorbei an seines Liebchens Hause;
da iiberkommt ihn ein unnennbares Wehe. Er sieht
die Theuere am Fenster, das thriinende Antlitz mit
gestahit, die Nerven stark gemacht. Mulhig hat
heit der Gattin beugt ihn nicht darnieder ; die halbnackten
Kinder schreien nach Brot, er verliert die
Fassung nicht. LiebevoU sucht er sie zu trosten
238
er ihnen Brot schalTen. Die Kinder sind beruhigt;
durch seinen Kopf aber fiihrt es, dass es eine Liige
war, was er da gesprochen, denn er kann ihnen
kein Brot schaflen. Er sieht die armen betrogencn
Kinder an, da schwimmt es ihm im Auge : auch
fiir ihn hat eine Thriine sich gefunden.
Wer ist das AVeib, das dort an des Altars Slufen
liegt und mit so lauter Klage die heilige Slilie
erschiitterti Es ist Maria Magdalena; sie hat ihre
Klcider zerrissen, ihre Perlen verslreut, ihre Spiegel
zeririimmert ; da liegt sie nun und flehel um Heil und
Erbarmung. Und Gott hat ihr Rufen gehort, hat
ihre Reue gesehen ; er liess ihre Thriinen auf das
Buch ihres Lebens fallcn, da sclnvand die furchibare
Schrift und weiss erschienen wieder die Bliitter;
eine Slunde nur soilen sie noch warten, dann werde und auch Konigen ist sie nicht fremd.
denn
auch die schwarzeste Schuld vveicht vor der Thrane
der Reue. —
Das sind Thriinen, die dem Schmerz enlquill( n ;
das ist der Mond am niichllichen Hinmiel. Aber eine
schiinere Thriine noch gibi es; das ist die Thriine
der Freude, schon wie die sirahlende Sonne am
blauen Himmelsbogen.
Ihr kennet ja die Thriine, die das Wiedersehen
weint; wenn nach langer Trennung ein gutes Geschick
den Freund unverhofft wieder zum Freunde
fiihrt, wenii Brust an Brust sich drfickt, das Herz zum
Herzen fliegt;
wenn der junge Krieger gesund wieder
heimkommt in die Arme der eniziickten Eltern; wenn
der Jiingling aus \veiter Ferne zuruckkehrt und das
treue Liebchen an sein treues Herz sinkt : da strahll
aus den Thranen die Seligkeit des Herzens.
Ihr kennt ja die Thriine, die ein armes Miitterchen
iiber ihreni braven Sohne, der einzigen Stutze
ihres Aiters, die ein greiser Vater uber seiner tugendsamen
Tochter, der einzigen Freude seiner grauen
Haare, weint.
der Schiirze bedeckend. Das Herz will ihm brechen;
aber ein schwerer Tropfen entringt sich
Ihr kennt ja die Thrane, die dem Danke den
seinem Auge, und in den Thriinen lesen Beide den
schonsten Ausdruck gibt. Worte sind da nur arme
Treuesch\vur.
Zeichen, unfiihig das Herz zu eriiflfnen ;
Thriinen sind
Dem reifen Manne scheint tiefere Regung fremd. Sterne, die in Flammenzugen sprechen. Das ist die
Das Leben mit seinen Bilterkeiten hat ihm das Herz hochste Sprache; sie stammt ja vom Himmel und
Golt hat sie uns gelehrt. Sie ist aber auch die allge-
er den Verlust aller seiner Habe ertragen, die Krankmcinste;
das Kind in der \Viege spricht sie, der Sterbende
hat sie in den letzten Zugen noch nicht vergessen
; der Neger spricht sie im Siiden, der Lappe im
Norden; der Bettler spricht am eindringlichsten in ihr