Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
„Da ist keine Scham in Herausstreichung und Erhebung des Ablasses, man suchet nur,
daß man viel Geld zusammenbringe; also geschieht, daß die Priester, welche die Wahrheit
lehren sollten, nichts als Lügen und Betrug den Leuten vorschwatzen. Das duldet man und
diesen Leuten lohnet man,weil je mehr Geld in den Kasten kommt,je mehr die Leute
beschwatzt werden. Aus diesem verderbten Brunnen fließt ein groß Ärgernis in die Bäche
heraus ... plagen die Armen mit Bußen ihrer Sünden wegen, verschonen die Reichen,
übergehen die Priester ... Daher nötig ist eine allgemeine Reformation anzustellen, welche
nicht füglicher als in einem allgemeinen Konzil zu erhalten ist; darum bitten wir alle, solches
mit höchstem Fleiß zu fördern.“
Luther selbst hätte die Mißbräuche nicht vortrefflicher und wirksamer geißeln können.
Die Tatsache aber, daß der Redner ein entschlossener Feind des Reformators war, verlieh
seinen Worten desto mehr Nachdruck. Wären den Versammelten die Augen geöffnet worden,
so hätten sie Engel Gottes in ihrer Mitte erblickt, die durch die Finsternis des Irrtums Strahlen
des Lichts aussandten und Gemüter und Herzen der Wahrheit öffneten. Selbst die Gegner der
Reformation zeigten sich von der Macht des Gottes der Wahrheit und Weisheit beeinflußt,
und auf diese Weise wurde der Weg für das große Werk bereitet, das nun vollbracht werden
sollte. Martin Luther war nicht anwesend, aber man hatte eine einflußreichere Stimme als die
Luthers in jener Versammlung gehört.
Sofort wurde vom Reichstag ein Ausschuß bestimmt, um eine Liste der päpstlichen
Mißbräuche aufzustellen, die so schwer auf dem deutschen Volk lasteten. Dieses Verzeichnis,
das 101 Beschwerden enthielt, wurde dem Kaiser mit dem Gesuch unterbreitet, sofortige
Schritte zur Beseitigung dieser Mißbräuche zu unternehmen. „Es gehen so viele Seelen
verloren“, sagten die Bittenden, „so viele Räubereien, Bestechungen finden statt, weil das
geistliche Oberhaupt der Christenheit sie gestattet. Es muß dem Untergang und der Schande
unseres Volkes vorgebeugt werden. Wir bitten euch untertänigst und inständigst, dahin zu
wirken, daß eine Besserung und gemeine Reformation geschehe.“
Die Reichsstände drangen auf das Erscheinen Luthers. Ungeachtet aller Bitten, Einwände
und Drohungen Aleanders willigte der Kaiser schließlich doch ein, und Luther wurde
aufgefordert, vor dem Reichstag zu erscheinen. Mit der Aufforderung wurden ihm die nötigen
Geleitsbriefe ausgestellt, die ihm auch seine Rückkehr nach einem sicheren Ort verbürgten.
Ein Herold, der beauftragt war, ihn sicher nach Worms zu geleiten, brachte die Briefe nach
Wittenberg.
Luthers Freunde wurden von Schrecken und Bestürzung ergriffen. Sie kannten das
Vorurteil und die gegen ihn herrschende Feindschaft und befürchteten, selbst das
Sicherheitsgeleit würde nicht beachtet werden, und sein Leben sei gefährdet. Auf ihr Bitten,
diese Reise nicht anzutreten, erwiderte er einem, die Römlinge wollten ihn nicht in Worms
sehen, doch „ich schreibe auch jetzt und bitte dich, bete nicht für mich, sondern für das Wort
Gottes. Jener Widersacher Christi setzt alle Kräfte ein, mich zu verderben. Der Wille Gottes
geschehe! Christus wird mir seinen Geist geben, daß ich diese Widersacher verachte im Leben,
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