Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Hand die Herzen der Menschen, wie der Hafner den Leimen. Wir haben wohl das Recht der
Rede, aber nicht das Recht der Vollziehung. Das Wort sollen wir predigen, aber die Folge soll
allein in seinem Gefallen sein. So ich nun darein falle, so wird dann aus dem Gezwang oder
Gebot ein Spiegelfechten, ein äußerlich Wesen, ein Affenspiel, aber da ist kein gut Herz, kein
Glaube, keine Liebe. Wo diese drei fehlen, ist ein Werk nichts; ich wollte nicht einen Birnstiel
darauf geben ... Also wirkt Gott mit seinem Wort mehr, denn wenn du und ich alle Gewalt
auf einen Haufen schmelzen. Also wenn du das Herz hast, so hast du ihn nun gewonnen ...
Predigen will ich‘s, sagen will ich‘s, schreiben will ich‘s; aber zwingen, dringen mit der
Gewalt will ich niemand, denn der Glaube will willig und ohne Zwang angezogen werden.
Nehmt ein Exempel an mir. Ich bin dem Ablaß und allen Papisten entgegen gewesen, aber
mit keiner Gewalt. Ich hab allein Gottes Wort getrieben, gepredigt und geschrieben, sonst hab
ich nichts getan. Das hat, wenn ich geschlafen habe ... also viel getan, daß das Papsttum also
schwach geworden ist, daß ihm noch nie kein Fürst noch Kaiser so viel abgebrochen hat. Ich
habe nichts getan, das Wort Gottes hat es alles gehandelt und ausgericht. Wenn ich hätte
wollen mit Ungemach fahren, ich wollte Deutschland in ein groß Blutvergießen gebracht
haben. Aber was wär es? Ein Verderbnis an Leib und Seele. Ich habe nichts gemacht, ich habe
das Wort Gottes lassen handeln.“
Tag um Tag, eine Woche lang, predigte Luther der aufmerksam lauschenden Menge. Das
Wort Gottes brach den Bann der fanatischen Erregung. Die Macht des Evangeliums brachte
das irregeleitete Volk auf den Weg der Wahrheit zurück. Luther zeigte kein Verlangen, den
Schwärmern zu begegnen, deren Verhalten so viel Unheil angerichtet hatte. Er kannte sie als
Menschen mit unzuverlässigem Urteil und unbeherrschten Leidenschaften, die zwar
behaupteten, vom Himmel besonders erleuchtet zu sein, aber weder geringsten Widerspruch
noch wohlwollenden Tadel oder Rat vertrugen. Sie maßten sich höchste Autorität an und
verlangten von allen, als solche ohne jeden Widerspruch anerkannt zu werden. Als sie aber
auf eine Unterredung drangen, willigte er ein. Bei dieser Gelegenheit entlarvte er ihre
Anmaßungen so gründlich, daß die Betrüger Wittenberg sofort wieder verließen.
Der Schwärmerei war eine Zeitlang Einhalt geboten; einige Jahre später brach sie jedoch
heftiger und schrecklicher wieder hervor. Luther sagte über die Führer dieser Bewegung: „Die
Heilige Schrift war für sie nichts als ein toter Buchstabe, und alle schrien: Geist! Geist! Aber
wahrlich, ich gehe nicht mit ihnen, wohin ihr Geist sie führt. Der barmherzige Gott behüte
mich ja vor der christlichen Kirche, darin lauter Heilige sind. Ich will da bleiben, wo es
Schwache, Niedrige, Kranke gibt, welche ihre Sünde kennen und empfinden, welche
unablässig nach Gott seufzen und schreien aus Herzensgrund, umseinen Trost und Beistand
zu erlangen.“
Thomas Münzer , der eifrigste unter den Schwärmern, war ein Mann mit
bemerkenswerten Anlagen, die ihn, richtig geleitet, befähigt hätten, Gutes zu tun; aber er hatte
nicht einmal die einfachsten Grundsätze wahrer Religion begriffen. „Er war von dem
Wunsche besessen, die Welt zu reformieren, und vergaß dabei, wie alle Schwärmer, daß die
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