Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
einzuschärfen. Wenn sie das Volk zur Annahme dieses Irrtums verleitet hätten, sollten sie es
zu der Schlußfolgerung führen, daß der Sünder ewig im Elend leben würde. Der Fürst der
Finsternis stellt durch seine Diener Gott als einen rachsüchtigen Tyrannen dar und erklärt,
dieser verstoße alle, die ihm nicht gefallen, in die Hölle, wo er sie auf ewig seinen Zorn fühlen
lasse, und ihr Schöpfer blicke, während sie unaussprechliche Qualen erdulden und sich in den
ewigen Flammen vor Schmerzen krümmen, mit Befriedigung auf sie nieder.
Auf diese Weise bekleidet der Erzfeind den Schöpfer und Wohltäter des
Menschengeschlechts mit den Eigenschaften, die er selbst besitzt. Grausamkeit ist satanisch.
Gott ist die Liebe, und alles, was er schuf, war rein, heilig und lieblich, bis durch den ersten
großen Empörer die Sünde hereingebracht wurde. Satan selbst ist der Feind, der den
Menschen zur Sünde verführt und ihn dann womöglich vernichtet. Hat er sein Opfer sicher,
frohlockt er über das Verderben, das er bewirkte. Könnte er, wie er wollte, so würde er das
ganze Menschengeschlecht in sein Netz einfangen. Legte sich nicht die göttliche Macht ins
Mittel, ihm würde nicht ein Sohn, nicht eine Tochter Adams entrinnen.
Satan sucht die Menschen heute zu überwinden, wie er unsere ersten Eltern überwand,
indem er ihr Vertrauen zu dem Schöpfer erschüttert und sie verleitet, die Weisheit seiner
Regierung und die Gerechtigkeit seiner Gesetze anzuzweifeln. Satan und seine Sendlinge
stellen Gott schlimmer dar, als sie selbst sind, um ihre eigene Bosheit und Empörung zu
rechtfertigen. Der große Betrüger versucht, seinen schrecklich grausamen Charakter unserem
himmlischen Vater unterzuschieben, damit er selbst als ein Wesen erscheine, dem durch die
Verstoßung aus dem Himmel ein großes Unrecht zugefügt wurde, da er sich einem so
ungerechten Herrscher nicht unterwerfen wollte. Er führt der Welt die Freiheit vor Augen, der
sie sich unter seiner milden Herrschaft erfreuen könnte, im Gegensatz zu der durch die
strengen Erlasse Gottes auferlegten Knechtschaft. Auf diese Weise gelingt es ihm, Seelen von
ihrer Treue zu Gott abwendig zu machen.
Wie unvereinbar mit jeder Regung von Liebe und Barmherzigkeit, ja selbst mit unserem
Sinn von Gerechtigkeit ist die Lehre, daß die gottlosen Toten mit Feuer und Schwefel in einer
ewig brennenden Hölle gepeinigt werden, daß sie für die Sünden in einem kurzen irdischen
Leben leiden müssen, solange Gott lebt! Und doch ist dies allgemein gelehrt worden, und
diese Lehre findet sich noch heute in vielen Glaubensbekenntnissen der Christenheit. Ein
angesehener Theologe sagte: „Der Anblick der Höllenqualen wird die Glückseligkeit der
heiligen für immer erhöhen. Wenn sie sehen, wie andere, gleicher Natur wie sie und unter den
gleichen Umständen geboren, in solches Elend verstoßen sind, während sie selbst erhaben
dastehen, werden sie innewerden, wie glücklich sie sind.“ Ein anderer sprach folgendes:
„Während der Verdammungsbefehl ewig an den Gefäßen des Zornes ausgeübt wird, wird der
Rauch ihrer Qual ewiglich vor den Gefäßen der Gnade aufsteigen, und diese werden, statt an
dem Schicksal dieser Elenden Anteil zu nehmen, sagen: Halleluja! Lobt den Herrn!“
Wo finden sich im Worte Gottes solche Lehren? Werden die Erlösten im Himmel für alle
Gefühle des Mitleids und des Erbarmens, ja selbst für die Empfindungen gewöhnlicher
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