Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
euch, ich recke meine Hand aus, und niemand achtet darauf, und laßt fahren allen meinen Rat
und wollet meine Strafe nicht.“ Sprüche 1,24.25. Jene Stimme weckt Erinnerungen, die sie
gern austilgen möchten: verachtete Warnungen, abgeschlagene Einladungen,
geringgeschätzte Gnadengaben.
Dort sind jene, die Christus in seiner Erniedrigung verspottet hatten. Mit durchdringender
Stärke kommen ihnen die Worte des Dulders ins Gedächtnis zurück, als er, von den
Hohepriestern beschworen, feierlich erklärte: „Von nun an wird es geschehen, daß ihr sehen
werdet des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen in den Wolken des
Himmels.“ Matthäus 26,64. Jetzt erblicken sie ihn in seiner Herrlichkeit, und sie müssen ihn
sitzen sehen zur Rechten der Kraft. Die über seinen Anspruch, er sei der Sohn Gottes,
spotteten, sind nun sprachlos. Da ist der hochmütige Herodes, der Jesu königlichen Titel
verlästerte und den höhnenden Soldaten befahl, ihn zum König zu krönen. Da sind ganz
dieselben Männer, die mit verruchten Händen das purpurne Gewand um seine Gestalt legten
und die Dornenkrone auf seine heilige Stirn setzten; die in seine widerstandslose Hand das
Zepter des Spottes legten und sich unter gotteslästerlichen Hohnreden vor ihm verbeugten.
Die Männer, die den Fürsten des Lebens schlugen und anspien, wenden sich nun von seinem
durchdringenden Blick ab und versuchen, aus dem überwältigenden Glanz seiner Gegenwart
zu fliehen. Die Knechte, die die Nägel durch seine Hände und Füße trieben, der Soldat, der
seine Seite durchstach, sehen diese Male mit Furcht und Gewissensbissen. Mit entsetzlicher
Deutlichkeit erinnern sich die Priester und Obersten der Ereignisse auf Golgatha. Mit
Schaudern und Schrecken denken sie daran, wie sie, ihr Haupt schüttelnd, in fanatischem
Frohlocken ausriefen: „Andern hat er geholfen, und kann sich selber nicht helfen. Ist er der
König Israels, so steige er nun vom Kreuz, so wollen wir ihm glauben. Er hat Gott vertraut;
der erlöse ihn nun, hat er Lust zu ihm; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.“ Matthäus
27,42.43.
Lebhaft erinnern sie sich wieder des Gleichnisses Jesu von den Weingärtnern, die sich
weigerten, ihrem Herrn die Frucht des Weinbergs zu geben, die seine Knechte mißhandelten
und seinen Sohn erschlugen. Auch gedenken sie des Ausspruchs, der von ihnen selbst
stammte: Der Herr des Weinbergs „wird die Bösewichte übel umbringen“. Matthäus 21,41.
In der Sünde und Bestrafung jener untreuen Männer sehen die Priester und Ältesten ihr
eigenes Verhalten und ihre eigene gerechte Verurteilung. Und jetzt schreien sie in Todesangst.
Lauter als der Ruf: „Kreuzige ihn! kreuzige ihn!“ in den Straßen Jerusalems ertönte, erschallt
der schreckliche, verzweifelte Weheruf: „Es ist Gottes Sohn! Es ist der wahre Messias!“ Sie
bemühen sich, aus der Gegenwart des Königs aller Könige zu fliehen. In tiefen Erdhöhlen,
die sich durch den Aufruhr der Elemente bildeten, suchen sie sich vergebens zu verbergen.
In dem Leben aller, die die Wahrheit verwerfen, gibt es Augenblicke, da das Gewissen
erwacht, da ihnen ihr Gedächtnis qualvolle Erinnerungen an Worte und Taten der Heuchelei
vorhält, da die Seele von Reue geplagt wird. Aber was sind diese, verglichen mit den
Gewissensbissen jenes Tages, da „Angst und Not kommt“, da das „Unglück als ein
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