Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Gottes aufschiebt, kann sie nicht in der trübseligen Zeit oder später erlangen. Sein Fall ist
hoffnungslos.
Die Namenschristen, die unvorbereitet in den letzten schrecklichen Kampf gehen, werden
in ihrer Verzweiflung ihre Sünden in Worten brennender Angst bekennen, während die
Gottlosen über ihren Jammer frohlocken. Diese Bekenntnisse tragen den gleichen Charakter
wie die Esaus oder Judas. Sie beklagen die Folgen der Übertretung, nicht aber ihre Schuld.
Sie fühlen keine wahre Reue, keinen Abscheu vor dem Übel. Sie gestehen ihre Sünde aus
Furcht vor der Strafe; doch wie einst Pharao würden sie dem Himmel wiederum Trotz bieten,
sollten die Gerichte zurückgezogen werden.
Die Geschichte Jakobs enthält auch die Versicherung, daß Gott die nicht verwerfen will,
die betrogen, versucht und zur Sünde verleitet worden sind, die sich aber in aufrichtiger Reue
zu ihm gewandt haben. Während Satan versucht, diese Menschen zu vernichten, wird Gott
seine Engel senden, sie in der Zeit der Gefahr zu trösten und zu beschützen. Die Anläufe
Satans sind grimmig und entschlossen, seine Täuschungen schrecklich; aber das Auge des
Herrn wacht über seine Kinder, und seine Ohren merken auf ihr Geschrei. Ihre Trübsal ist
groß, die Flammen des Feuerofens scheinen sie verschlingen zu wollen; doch sie werden aus
der Hand dessen, der sie läutert, hervorgehen wie im Feuer gereinigtes Gold. Gottes Liebe zu
seinen Kindern ist in der trübseligen Zeit ihrer schwersten Prüfungen ebenso stark und gütig
wie in den Tagen ihres glänzendsten Wohlergehens; aber es tut ihnen not, in den Feuerofen
gebracht zu werden; das Irdische an ihnen muß vernichtet werden, damit sie das Bild Christi
vollkommen widerstrahlen können.
Die uns bevorstehende Zeit der Trübsal und Angst wird einen Glauben erfordern, der
Mühsal, Verzug und Hunger erdulden kann, einen Glauben, der nicht wankt, wenn er auch
schwer geprüft wird. Die Gnadenzeit wird allen gewährt, um sich auf jene Tage vorzubereiten.
Jakob siegte, weil er ausdauernd und entschlossen war. Sein Sieg ist ein Beweis von der Kraft
anhaltenden Gebets. Alle, die sich wie er auf die Verheißungen Gottes stützen und ebenso
ernst und standhaft sind, wie er es war, werden gleich ihm Erfolg haben. Wer aber nicht
willens ist, sich selbst zu verleugnen, vor Gott Reue zu zeigen und lange und ernstlich zu
beten, wird seinen Segen nicht erlangen. Mit Gott ringen — wie wenige wissen, was das ist!
Wie wenige Seelen haben mit heftigem Verlangen vor Gott ausgeharrt, bis jede Kraft aufs
äußerste angespannt war! Wie wenige halten sich in unerschütterlichem Glauben an die
Verheißungen Gottes, wenn die Wogen der Verzweiflung, die keine Sprache beschreiben
kann, über den Bittenden hereinbrechen!
Die jetzt nur wenig Glauben üben, sind in der größten Gefahr, der Macht satanischer
Täuschungen und dem Gewissenszwang zu unterliegen. Und selbst wenn sie die Prüfung
überstehen, werden sie in der trübseligen Zeit in tieferen Jammer und größere Angst geraten,
weil sie es nie gewohnt waren, auf Gott zu vertrauen. Die Lehren des Glaubens, die sie
vernachlässigt haben, werden sie unter einem schrecklichen Druck der Entmutigung lernen
müssen.
424