Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Aufständischen, die in den Flammen umkamen, vermischten sich mit dem Brüllen der
Feuersbrunst und dem donnernden Krachen des stürzenden Gebälks. Das Echo antwortete
von den Bergen und ließ die Schreckensrufe des Volkes auf den Höhen widerhallen; entlang
der Wälle erscholl Angstgeschrei und Wehklagen; Menschen, die von der Hungersnot
erschöpft im Sterben lagen, rafften alle Kraft zusammen, um einen letzten Schrei der Angst
und der Verlassenheit auszustoßen. Das Blutbad im Innern war noch schrecklicher als der
Anblick von außen. Männer und Frauen, alt und jung, Aufrührer und Priester, Kämpfende
und um Gnade Flehende wurden unterschiedslos niedergemetzelt. Die Anzahl der Erwürgten
überstieg die der Würger. Die Legionäre mußten über Berge von Toten hinwegsteigen, um
ihr Vertilgungswerk fortsetzen zu können.“
Nach der Zerstörung des Tempels fiel bald die ganze Stadt in die Hände der Römer. Die
Obersten der Juden gaben ihre uneinnehmbar scheinenden Türme auf, und Titus fand sie alle
verlassen. Staunend blickte er auf sie und erklärte, daß Gott sie in seine Hände gegeben habe;
denn keine Kriegsmaschine, wie gewaltig sie auch sein mochte, hätte jene staunenswerten
Festungsmauern bezwingen können. Sowohl die Stadt als auch der Tempel wurden bis auf
die Grundmauern geschleift, und der Boden, auf dem das heilige Gebäude gestanden hatte,
wurde „wie ein Acker gepflügt“. Jeremia 6,18. Während der Belagerung und bei dem
darauffolgenden Gemetzel kamen über eine Million Menschen ums Leben; die Überlebenden
wurden in die Gefangenschaft geführt, als Sklaven verkauft, nach Rom geschleppt, um den
Triumph des Eroberers zu zieren, sie wurden in den Amphitheatern den wilden Tieren
vorgeworfen oder als heimatlose Wanderer über die ganze Erde zerstreut.
Die Juden hatten sich selbst die Fesseln geschmiedet, sich selbst den Becher der Rache
gefüllt. In der vollständigen Vernichtung, die ihnen als Nation widerfuhr, und in all dem Weh,
das ihnen in die Diaspora (Zerstreuung) nachfolgte, ernteten sie nur, was sie mit eigenen
Händen gesät hatten. Ein Prophet schrieb einst: „Israel, du bringst dich in Unglück! ... denn
du bist gefallen um deiner Missetat willen.“ Hosea 13,9; Hosea 14,2. Ihre Leiden werden oft
als eine Strafe hingestellt, mit der sie auf direkten Befehl Gottes heimgesucht wurden. Auf
diese Weise sucht der große Betrüger sein eigenes Werk zu verbergen. Durch eigensinnige
Verwerfung der göttlichen Liebe und Gnade hatten die Juden den Schutz Gottes verwirkt, so
daß Satan sie nach seinem Willen beherrschen konnte. Die schrecklichen Grausamkeiten, die
bei der Zerstörung Jerusalems verübt worden waren, kennzeichnen Satans rachsüchtige
Macht über jene, die sich seiner verderbenbringenden Herrschaft unterstellen.
Wir können nicht ermessen, wieviel wir Christus für den Frieden und Schutz schuldig
sind, deren wir uns erfreuen. Es ist die mäßigende Kraft Gottes, die verhindert, daß die
Menschen völlig unter die Herrschaft Satans geraten. Die Ungehorsamen und die
Undankbaren haben allen Grund, Gott für seine Gnade und Langmut dankbar zu sein, weil er
die grausame, boshafte Macht des Bösen im Zaum hält. Überschreiten aber die Menschen die
Grenzen der göttlichen Nachsicht, dann wird jene Einschränkung aufgehoben. Gott tritt dem
Sünder nicht als Scharfrichter gegenüber, sondern er überläßt jene, die seine Gnade verwerfen,
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