Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Rachsucht. Während sie gerade einen Psalm sangen mit dem ihr Gottesdienst begann, brach
eine Sturzwelle herein, riß das große Segel in Stücke, bedeckte das Schiff und ergoß sich
zwischen die Decks, so daß es schien, als ob die große Tiefe uns bereits verschlungen hätte.
Unter den Engländern erhob sich ein furchtbares Angstgeschrei. Die Brüder aber sangen ruhig
weiter. Ich fragte nachher einen von ihnen: ‚Waren Sie nicht erschrocken¿.
Er antwortete: ‚Gott sei Dank nicht.‘ ‚Aber‘, sagte ich, ‚waren ihre Weiber und ihre
Kinder nicht erschrocken¿. Er erwiderte mild: ‚Nein unsere Weiber und Kinder fürchten sich
nicht, zu sterben.‘“ Nach der Ankunft in Savannah weilte Wesley kurze Zeit bei den
mährischen Brüdern und war tief beeindruckt von ihrem christlichen Verhalten. Über einen
ihrer Gottesdienste, die in auffallendem Gegensatz zu dem leblosen Formenwesen der
anglikanischen Kirche standen, schrieb er: „Sowohl die große Einfachheit als auch die
Feierlichkeit des Ganzen ließen mich die dazwischenliegenden 1700 Jahre beinahe vergessen
und versetzten mich in eine Versammlung wo Form und Staat nicht galten, sondern wo Paulus,
der Zeltmacher, oder Petrus, der Fischer, unter Bekundung des Geistes und der Kraft den
Vorsitz hatten.“
Auf seiner Rückreise nach England gelangte Wesley unter der Belehrung eines
mährischen Predigers zu einem klareren Verständnis des biblischen Glaubens. Er ließ sich
überzeugen, daß sein Seelenheil nicht von seinen eigenen Werken abhängt, sondern daß er
einzig auf „Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt“, vertrauen müsse. Auf einer in
London tagenden Versammlung der mährischen Brüder wurde eine Schrift Luthers
vorgelesen (Luthers Vorrede zum Römerbrief, enthaltend die Lehre von der Rechtfertigung
durch den Glauben), welche die Veränderung beschrieb, die der Geist Gottes im Herzen des
Gläubigen bewirkt. Während Wesley zuhörte, entzündete sich auch in seiner Seele der Glaube.
„Ich fühlte mein Herz seltsam erwärmt“, sagte er. „Ich fühlte, daß ich mein ganzes Vertrauen
für mein Seelenheil auf Christus, ja auf Christus allein setzte, und ich erhielt die Versicherung,
daß er meine — ja meine Sünden weggenommen und mich von dem Gesetz der Sünde und
des Todes erlöst hatte.“
Während langer Jahre mühsamen und unbequemen Ringens, Jahre strenger
Selbstverleugnung, der Schmach und Erniedrigung, hatte Wesley unverwandt den einen
Vorsatz festgehalten: Gott zu suchen. Nun hatte er ihn gefunden, und er erfuhr, daß die Gnade,
die er durch Beten und Fasten, durch Almosengeben und Selbstverleugnung erlangen wollte,
eine Gabe war „ohne Geld und umsonst“. Einmal gegründet im Glauben Christi, brannte seine
Seele vor Verlangen, überall das herrliche Evangelium von der freien Gnade Gottes zu
verkündigen. „Ich betrachte die ganze Welt als mein Kirchspiel“, sagte er, „und wo ich auch
immer sein mag, erachte ich es als passend, recht und meine Pflicht und Schuldigkeit, allen,
die willens sind zuzuhören, die frohe Botschaft des Heils zu verkündigen.“
Er setzte sein strenges, selbstverleugnendes Leben fort, das nun nicht mehr der Grund,
sondern die Folge des Glaubens, nicht mehr die Wurzel, sondern die Frucht der Heiligung
war. Die Gnade Gottes in Christus ist die Grundlage der Hoffnung des Christen, und diese
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