Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
vor, den Heiland zu lieben; nun sollten sie ihre Liebe beweisen. Waren sie bereit, ihre
weltlichen Hoffnungen und ehrgeizigen Pläne fahren zu lassen und mit Freuden die Ankunft
ihres Herrn zu erwarten? Die Botschaft sollte sie befähigen, ihren wahren geistlichen Zustand
zu erkennen; sie war in Gnaden gesandt worden, um sie anzuspornen, den Herrn reuig und
demütig zu suchen.
Auch die Fehlrechnung, die sie verkündigten — obgleich sie die Folge ihrer eigenen
verkehrten Auffassung der Botschaft war —, sollte zum Besten gewendet werden. Sie stellte
die Herzen derer, die vorgegeben hatten, die Warnung anzunehmen, auf die Probe. Würden
sie angesichts ihrer Enttäuschung ihre Erfahrung aufgeben und ihr Vertrauen auf das Wort
Gottes wegwerfen? Oder würden sie demütig und unter Gebet zu entdecken suchen, wo sie
die Weissagung falsch verstanden hatten? Wie viele hatten aus Furcht, aus blindem Antrieb
und in Erregung gehandelt? Wie viele waren halbherzig und ungläubig? Tausende bekannten,
die Erscheinung des Herrn liebzuhaben. Würden sie unter dem Spott und der Schmach der
Welt, unter der Verzögerung und Enttäuschung den Glauben verleugnen? Würden sie, weil
sie Gottes Handlungsweise mit ihnen nicht gleich verstehen konnten, Wahrheiten
beiseitesetzen, die auf den sehr klaren Aussagen seines Wortes beruhten?
Diese Probe sollte die Standhaftigkeit derer offenbaren, die im Glauben gehorsam
gewesen waren gegen das, was sie als Lehre des Wortes Gottes angenommen hatten. Diese
Erfahrung war wie keine andere bestimmt, ihnen die Gefahren zu zeigen, die damit verknüpft
sind, wenn Theorien und Auslegungen der Menschen angenommen werden, statt die Bibel
sich selbst erklären zu lassen. In den Kindern des Glaubens würden die aus ihrem Irrtum
hervorgehenden Schwierigkeiten und Sorgen die nötige Besserung wirken; sie würden zu
einem gründlicheren Studium des prophetischen Wortes veranlaßt werden und lernen, die
Grundlagen ihres Glaubens sorgfältiger zu prüfen und alles Unbiblische, wie verbreitet es
auch in der Christenheit sein mochte, zu verwerfen. Diese Gläubigen sollten wie die ersten
Jünger über das, was sie in der Stunde der Prüfung nicht verstanden, später aufgeklärt werden.
Sähen sie „das Ende des Herrn“ (Jakobus 5,11), dann wüßten sie, daß sich seine
Liebesabsichten ihnen gegenüber trotz der Schwierigkeiten, die sich aus ihren Irrtümern
ergaben, erfüllt hatten. Sie erkennten durch eine segenbringende Erfahrung, daß der Herr
„barmherzig und ein Erbarmer“ ist; daß alle seine Wege „sind eitel Güte und Wahrheit denen,
die seinen Bund und seine Zeugnisse halten“. Psalm 25,10.
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