Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Widerspruch mit der Welt brachten, waren vielen angeblichen Nachfolgern Christi nicht
willkommen. Der Gehorsam gegen das vierte Gebot forderte ein Opfer, vor dem die große
Masse zurückschreckte.
Als die Ansprüche des Sabbats dargelegt wurden, urteilten viele nach weltlichem
Ermessen und sagten: „Wir haben immer den Sonntag gehalten, unsere Väter hielten ihn, und
viele gute und fromme Menschen sind selig gestorben, obgleich sie den Sonntag gefeiert
haben. Die Feier dieses neuen Sabbats wäre entgegen den Gewohnheiten der Welt, und wir
würden keinen Einfluß auf sie gewinnen. Was vermag ein kleines Häuflein, das den siebenten
Tag hält, gegen die ganze Welt, die den Sonntag feiert?“ Durch ähnliche Schlußfolgerungen
versuchten die Juden, die Verwerfung Christi zu rechtfertigen. Ihre Väter waren von Gott
angenommen worden, als sie die Opfer darbrachten, und warum konnten nicht die Kinder
Heil finden, wenn sie den gleichen Weg verfolgten? Genauso beruhigten viele Menschen zur
Zeit Luthers ihr Gewissen, daß treue Christen im katholischen Glauben gestorben seien,
weshalb diese Religion zur Seligkeit genüge. Solche Behauptungen ließen sich als ein
wirksames Hindernis gegen jeglichen Fortschritt in Glaubensdingen aufstellen.
Viele brachten vor, daß die Sonntagsfeier eine festgegründete Lehre und ein seit vielen
Jahrhunderten weitverbreiteter Brauch der Kirche sei. Es ließ sich jedoch beweisen, daß der
Sabbat und seine Feier weit älter, ja sogar ebenso alt wie die Welt selber ist und die
Bestätigung Gottes und der Engel hat. Als der Erde Grund gelegt wurde, die Morgensterne
miteinander sangen und alle Kinder Gottes vor Freude jauchzten, da wurde auch der Grund
zum Sabbat gelegt. Hiob 38,6.7; 1.Mose 2,1-3. Mit Recht erheischt diese Einrichtung unsere
Ehrfurcht, wurde sie doch durch keine menschliche Gewalt eingesetzt, auch beruht sie nicht
auf menschlichen Überlieferungen; sie wurde von dem „Alten an Tagen“ gegründet und durch
sein ewiges Wort geboten.
Als die Aufmerksamkeit des Volkes auf die Erneuerung des Sabbats gelenkt wurde,
verdrehten beim Volk beliebte Prediger das Wort Gottes und legten sein Zeugnis so aus, wie
man am besten die fragenden Gemüter beruhigen konnte. Wer die Heilige Schrift nicht selber
erforschte, gab sich mit Ansichten zufrieden, die mit seinen Wünschen übereinstimmten.
Gestützt auf Behauptungen, Spitzfindigkeiten, Überlieferungen der Väter und die Autorität
der Kirche versuchten viele die Wahrheit zu verwerfen. Ihre Verteidiger wurden zu ihren
Bibeln gelenkt, um die Gültigkeit des vierten Gebotes zu beweisen. Demütige, allein mit dem
Wort Gottes ausgerüstete Männer widerstanden den Angriffen der Gelehrten, die erstaunt und
zornig erkannten, daß ihre beredten Spitzfindigkeiten machtlos waren gegenüber der
einfachen, offenen Darstellungsweise jener Männer, die mehr in der Schrift als in der
Schulweisheit bewandert waren.
In Ermangelung günstiger biblischer Belege machten viele, die vergaßen, daß die
gleichen Einwände gegen Christus und seine Jünger vorgebracht worden waren, mit
unermüdlicher Beharrlichkeit geltend: „Warum verstehen unsere Großen diese Sabbatfrage
nicht? Nur wenige glauben ihr. Es kann nicht sein, daß ihr recht habt und alle Gelehrten der
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