Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Bald darauf erging an Luther der kaiserliche Befehl, in seine Heimat zurückzukehren,und
er wußte,daß dieser Weisung bald seine Verurteilung folgen würde. Drohende Wolken hingen
über seinem Pfad. Doch als er Worms verließ, erfüllten Freude und Dank sein Herz. „Der
Teufel hat auch wohl verwahret des Papstes Regiment und wollte es verteidigen; aber Christus
machte ein Loch darein.“ Auf seiner Heimreise schrieb Luther, der noch immer von dem
Wunsch beseelt war, daß seine Festigkeit nicht als Empörung mißdeutet werden möchte, an
den Kaiser: „Gott, der ein Herzenskündiger ist, ist mein Zeuge, daß ich in aller Untertänigkeit
Eurer Kaiserlichen Majestät Gehorsam zu leisten ganz willig und bereit bin, es sei durch
Leben oder Tod, durch Ehre, durch Schande, Gut oder Schaden. Ich habe auch nichts
vorbehalten als allein das göttliche Wort, in welchem der Mensch nicht allein lebt, sondern
wonach es auch den Engeln gelüstet zu schauen.“ — „In zeitlichen Sachen sind wir schuldig,
einander zu vertrauen, weil derselben Dinge Unterwerfung, Gefahr und Verlust der Seligkeit
keinen Schaden tut. Aber in Gottes Sache und ewigen Gütern leidet Gott solche Gefahr nicht,
daß der Mensch dem Menschen solches unterwerfe.“ — „Solcher Glaube und Unterwerfung
ist das wahre rechte Anbeten und der eigentliche Gottesdienst.“
Auf der Rückreise von Worms war Luthers Empfang in den einzelnen Städten sogar noch
großartiger als auf der Hinreise. Hochstehende Geistliche bewillkommneten den mit dem
Bann belegten Mönch, und weltliche Beamte ehrten den vom Kaiser geächteten Mann. Er
wurde aufgefordert, zu predigen und betrat auch trotz des kaiserlichen Verbots die Kanzel. Er
selbst hatte keine Bedenken; „denn er habe nicht darein gewilligt, daß Gottes Wort gebunden
werde“.
Die Legaten des Papstes erpreßten bald nach seiner Abreise vom Kaiser die Erklärung
der Reichsacht. Darin wurde Luther „nicht als ein Mensch, sondern als der böse Feind in
Gestalt eines Menschen mit angenommener Mönchskutte“ gebrandmarkt. Es wurde befohlen,
nach Ablauf seines Sicherheitsgeleites Maßregeln gegen ihn zu ergreifen, um sein Werk
aufzuhalten. Es war jedermann verboten, ihn zu beherbergen, ihm Speise oder Trank
anzubieten, ihm durch Wort oder Tat öffentlich oder geheim zu helfen oder ihn zu
unterstützen. Er sollte, gleich wo er auch war, festgenommen und der Obrigkeit ausgeliefert
werden. Seine Anhänger sollten ebenfalls gefangengesetzt und ihr Eigentum beschlagnahmt
werden. Seine Schriften sollten vernichtet und schließlich alle, die es wagen würden, diesem
Erlaß entgegenzuhandeln, in seine Verurteilung eingeschlossen werden. Der Kurfürst von
Sachsen und die Fürsten, die Luther am günstigsten gesonnen waren, hatten Worms bald nach
seiner Abreise verlassen. Der Reichstag bestätigte nun den Erlaß des Kaisers.
Jetzt frohlockten die Römlinge. Sie betrachteten das Schicksal der Reformation für
besiegelt. Gott hatte für seinen Diener in dieser Stunde der Gefahr einen Weg der Rettung
vorbereitet. Ein wachsames Auge war Luthers Schritten gefolgt, und ein treues und edles Herz
hatte sich zu seiner Rettung entschlossen. Es war deutlich, daß Rom nichts Geringeres als
seinen Tod fordern würde; nur indem er sich verbarg, konnte er vor dem Rachen des Löwen
bewahrt werden. Gott gab Friedrich von Sachsen Weisheit, einen Plan zu entwerfen, der den
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