Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
verschiedenen Wegen verließen, fanden ihren Weg dorthin. An diesem abgelegenen Ort
wurde die Bibel gelesen und ausgelegt. Hier wurde zum erstenmal von den Protestanten
Frankreichs das heilige Abendmahl gefeiert. Diese kleine Gemeinde sandte mehrere treue
Evangelisten aus.
Noch einmal kehrte Calvin nach Paris zurück. Auch jetzt konnte er die Hoffnung noch
nicht aufgeben, daß Frankreich als Ganzes die Reformation annehmen werde. Aber er fand
fast überall verschlossene Türen. Das Evangelium lehren, hieß den geraden Weg auf den
Scheiterhaufen einschlagen, und er entschloß sich schließlich, nach Deutschland zu gehen.
Kaum hatte Calvin Frankreich verlassen, brach der Sturm über die Protestanten herein, der
ihn, wäre er länger dort geblieben, sicherlich mit in das allgemeine Verderben gerissen hätte.
Die französischen Reformatoren, die ernstlich wünschten, daß ihr Land mit Deutschland und
der Schweiz Schritt hielte, beschlossen gegen die abergläubischen Gebräuche Roms einen
kühnen Streich zu führen, der die ganze Nation aufwecken sollte. Demgemäß wurden in einer
Nacht in ganz Frankreich Plakate gegen die Messe angeschlagen. Statt die Reformation zu
fördern, brachte jedoch dieser eifrige aber unkluge Schritt nicht nur seinen Urhebern, sondern
auch den Freunden des reformierten Glaubens in ganz Frankreich Verderben. Er lieferte den
Katholiken den schon lange erwünschten
Vorwand, um die gänzliche Ausrottung der Ketzer als Aufrührer, die der Sicherheit des
Thrones und dem Frieden der Nation gefährlich wären, zu verlangen. Von unbekannter Hand
— ob der eines unbesonnen Freundes oder eines verschlagenen Feindes stellte sich nie heraus
— wurde eines der Plakate an der Tür des königlichen Privatgemaches befestigt. Der Monarch
war entsetzt. In dieser Schrift wurden abergläubische Gebräuche, die jahrhundertelang
bestanden hatten, schonungslos angegriffen. Die beispiellose Verwegenheit, diese
ungeschminkten und erschreckenden Äußerungen vor ihn zu bringen, erregte seinen Zorn.
Vor Entsetzen stand er einen Augenblick bebend und sprachlos, dann brach seine Wut mit
den schrecklichen Worten los: „Man ergreife ohne Unterschied alle, die des Luthertums
verdächtigt sind ... Ich will sie alle ausrotten.“ Die Würfel waren gefallen. Der König hatte
entschieden, sich ganz auf die Seite Roms zu stellen.
Sofort wurden Maßnahmen ergriffen, jeden Lutheraner in Paris zu verhaften. Ein armer
Handwerker, Anhänger des reformierten Glaubens, der die Gläubigen zu ihren geheimen
Versammlungen aufzufordern pflegte, wurde festgenommen, und man gebot ihm unter
Androhung des sofortigen Todes auf dem Scheiterhaufen, den päpstlichen Boten in die
Wohnung eines jeden Protestanten in der Stadt zu führen. Entsetzt schreckte er vor diesem
gemeinen Antrag zurück; doch schließlich siegte die Furcht vor den Flammen, und er willigte
ein, der Verräter seiner Brüder zu werden. Mit der vor ihm hergetragenen Hostie und von
einem Gefolge von Priestern, Weihrauchträgern, Mönchen und Soldaten umgeben, zog Morin,
der königliche Kriminalrichter mit dem Verräter langsam und schweigend durch die Straßen
der Stadt. Der Zug sollte scheinbar zu Ehren „des heiligen Sakramentes“ sein, eine
versöhnende Handlung für die Beleidigungen, welche die Protestierenden der Messe zugefügt
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