Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
keinen Menschen als heilig ansehen, ohne ihn mit Gottes einzigem Maßstab für die Heiligkeit
im Himmel und auf Erden gemessen zu haben. Wenn Menschen das Gewicht des
Sittengesetzes nicht erkennen, wenn sie Gottes Gebote geringschätzen und leichtfertig
behandeln, wenn sie eines der geringsten dieser Gebote übertreten und die Menschen also
lehren, so werden sie vor dem Himmel keinerlei Achtung genießen, und wir erkennen daran,
daß ihre Ansprüche jeder Grundlage entbehren.
Die Behauptung, ohne Sünde zu sein, ist schon an sich ein Beweis, daß der, welcher
solche Ansprüche erhebt, weit davon entfernt ist, heilig zu sein. Weil der Mensch keine echte
Vorstellung von der unendlichen Reinheit und Heiligkeit Gottes besitzt oder davon, was aus
denen werden muß die mit seinem Charakter übereinstimmen sollen; weil er weder von der
Reinheit und erhabenen Lieblichkeit Jesu noch von der Bosheit und dem Unheil der Sünde
einen richtigen Begriff hat, darum sieht er sich selbst als heilig an. Je größer die Entfernung
zwischen ihm und Christus ist, je unzulänglicher seine Vorstellungen von dem Charakter und
den Anforderungen Gottes sind, um so gerechter wird er in seinen eigenen Augen erscheinen.
Die in der Heiligen Schrift verordnete Heiligung schließt das ganze Wesen ein: Leib,Seele
und Geist. Paulus betete für die Thessalonicher, daß ihr „Geist ganz samt Seele und Leib
müsse bewahrt werden unsträflich auf die Zukunft unsers Herrn Jesu Christi“.
1.Thessalonicher 5,13. Ein andermal schrieb er an Gläubige: „Ich ermahne euch nun, liebe
Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer, das da
lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei.“ Römer 2,1. Zur Zeit des alten Israel wurde jede
Gott zum Opfer dargebrachte Gabe sorgfältig untersucht. Fand man irgendeinen Makel an
dem Opfertier, so wurde es abgewiesen; denn Gott hatte befohlen, daß „kein Fehl“ (2.Mose
12,5f) am Opfer sein sollte. So wird auch den Christen geboten, ihre Leiber zum Opfer zu
begeben, das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei. Dazu müssen aber alle ihre Kräfte
in dem bestmöglichen Zustand erhalten werden. Jede Handlung, die die körperliche oder
geistige Kraft schwächt, macht den Menschen für den Dienst seines Schöpfers untauglich.
Könnte Gott Wohlgefallen an etwas finden, das nicht unser Bestes ist? Christus sagte: „Du
sollst lieben Gott, deinen Herrn, von ganzem Herzen.“ Matthäus 22,37.
Alle, die Gott von ganzem Herzen lieben, werden ihm den besten Dienst ihres Lebens
weihen wollen und beständig danach trachten, jede Kraft ihrer Persönlichkeit mit den
Gesetzen in Übereinstimmung zu bringen, die ihre Fähigkeit, seinen Willen zu tun, fördern.
Sie werden nicht, indem sie ihre Genußsucht oder Leidenschaften befriedigen, das Opfer
schwächen oder verunreinigen, das sie ihrem himmlischen Vater darbringen. Petrus sagt:
„Enthaltet euch von fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele streiten.“ 1.Petrus 2,11. Jede
sündhafte Befriedigung führt zur Abstumpfung der Geisteskräfte und schwächt das geistige
und geistliche Wahrnehmungsvermögen, so daß das Wort oder der Geist Gottes das Herz nur
schwach beeindrucken kann. Paulus schreibt an die Korinther: „Lasset uns von aller
Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen und fortfahren mit der Heiligung in
der Furcht Gottes.“ 2.Korinther 7,1. Und den Früchten des Geistes: „Liebe, Freude, Friede,
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