Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
deutlich und kraftvoll vor, so daß ihn alle verstehen konnten. Gottes Vorsehung waltete in
dieser Sache. Viele Fürsten waren durch Irrtum und Aberglauben so verblendet, daß sie bei
Luthers erster Rede die Gewichtigkeit seiner Gründe nicht klar erfassen konnten; durch diese
Wiederholung aber wurden ihnen die angeführten Punkte klar verständlich. Solche, die ihre
Herzen dem Licht hartnäckig verschlossen und sich durchaus nicht von der Wahrheit
überzeugen lassen wollten, wurden durch die Gewalt seiner Worte in höchsten Zorn versetzt.
Als er seine Rede beendet hatte, mahnte der Wortführer des Reichstages in strafendem Ton,
Luther hätte nicht zur Sache geantwortet, und es gehöre sich nicht, hier Verdammungsurteile
und Feststellungen von Konzilien in Frage zu ziehen. Luther sollte klar und deutlich
antworten, ob er widerrufen wolle oder nicht.
Darauf erwiderte der Reformator: „Weil denn Eure Majestät und die Herrschaften eine
einfache Antwort begehren, so will ich eine geben, die weder Hörner noch Zähne hat,
dermaßen: Wenn ich nicht durch Schriftzeugnisse oder helle Gründe werde überwunden
werden (denn ich glaube weder dem Papst noch den Konzilien allein, weil feststeht, daß sie
öfter geirrt und sich selbst widersprochen haben), so bin ich überwunden durch die von mir
angeführten Schriften und mein Gewissen gefangen in Gottes Worten; widerrufen kann ich
nichts und will ich nichts, weil wider das Gewissen zu handeln beschwerlich, unsicher und
nicht lauter ist. Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir, Amen.“
So stand dieser rechtschaffene Mann auf dem sicheren Grund des göttlichen Wortes. Des
Himmels Licht erleuchtete sein Angesicht. Die Größe und Reinheit seines Charakters, der
Friede und die Freude seines Herzens offenbarten sich allen, als er die Macht des Irrtums
bloßstellte und die Überlegenheit jenes Glaubens bezeugte, der die Welt überwindet. Die
Versammlung staunte über diese kühne Verteidigung. Seine erste Antwort hatte Luther mit
gedämpfter Stimme in achtungsvoller, beinahe unterwürfiger Haltung gegeben. Die Römlinge
hatten dies als einen Beweis gedeutet, daß sein Mut angefangen habe zu wanken. Sie
betrachteten sein Gesuch um Bedenkzeit nur als Vorspiel seines Widerrufs. Sogar Kaiser Karl,
der halb verächtlich die gebeugte Gestalt des Mönches, sein schlichtes Gewand und die
Einfachheit seiner Ansprache wahrnahm, hatte erklärt: „Der soll mich nicht zum Ketzer
machen.“ Der Mut aber und die Festigkeit, die Luther nun an den Tag legte, überraschte,
ebenso wie die Kraft und Klarheit seiner Beweisführung,alle Parteien. Von Bewunderung
hingerissen,rief der Kaiser: „Dieser Mönch redet unerschrocken, mit getrostem Mut!“ Viele
Fürsten blickten mit Stolz und Freude auf diesen Vertreter ihrer Nation.
Die Anhänger Roms waren geschlagen, und ihre Sache erschien in einem sehr
ungünstigen Licht. Sie suchten nicht etwa dadurch ihre Macht aufrechtzuerhalten, indem sie
sich auf die Heilige Schrift beriefen, sondern sie nahmen ihre Zuflucht zu Roms nie
versagendem Beweismittel: zur Drohung. Der Wortführer des Reichstages sagte: Widerruft
er nicht, so werden der Kaiser samt den Fürsten und Ständen des Reiches beraten, wie sie mit
einem solchen Ketzer verfahren wollen. Luthers Freunde hatten seiner glänzenden
Verteidigungsrede mit großer Freude gelauscht, doch diese Worte ließen sie für seine
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