Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Als er nun fühlte, daß er nie ein Priester werden würde, widmete er sich eine Zeitlang
dem Studium der Rechte, gab aber schließlich seinen Vorsatz auf und entschloß sich, sein
Leben dem Evangelium zu weihen. Er zögerte jedoch, öffentlich zu lehren; denn er war von
Natur aus schüchtern. Das Bewußtsein der großen Verantwortlichkeit einer solchen Stellung
lastete schwer auf ihm, und es verlangte ihn nach weiterem Studium. Schließlich willigte er
doch auf die ernsten Bitten seiner Freunde hin ein. „Wunderbar ist es“, sagte er, „daß einer
von so niedriger Herkunft zu so hoher Würde erhoben werden sollte.“
Ruhig trat Calvin sein Werk an, und seine Worte waren wie der Tau, der niederfällt, um
die Erde zu erquicken. Er hatte Paris verlassen und hielt sich nun in einer Stadt in der Provinz
unter dem Schutz der Prinzessin Magarete auf, den sie auch seinen Jüngern zuteil werden ließ,
weil sie das Evangelium liebte. Calvin war noch immer ein Jüngling, freundlich und
anspruchslos in seinem Wesen. Er begann seine Aufgabe bei den Leuten in ihren Wohnungen.
Umgeben von den Angehörigen des Haushaltes las er die Bibel und erklärte die
Heilswahrheiten. Die Zuhörer brachten andern die frohe Kunde, und bald ging Calvin von der
Stadt in die umliegenden kleineren Städte und Dörfer. Er fand ebenso in Schlössern wie in
Hütten Eingang; er machte Fortschritte und legte den Grund zu Gemeinden, aus denen
unerschrockene Zeugen für die Wahrheit hervorgehen sollten.
Einige Monate später war er wieder in Paris. Im Kreise der Gebildeten und Gelehrten
herrschte eine ungewohnte Aufregung. Das Studium der alten Sprachen hatte die Menschen
zur Bibel geführt, und viele, deren Herzen von ihren Wahrheiten unberührt waren, besprachen
sie eifrig und stritten sogar mit den Verfechtern der römischen Kirche. Calvin, ein tüchtiger
Kämpfer auf dem Gebiete theologischer Streitigkeiten, hatte einen höheren Auftrag zu
erfüllen als diese lärmenden Schulgelehrten. Die Gemüter der Menschen waren geweckt, und
jetzt war die Zeit gekommen, ihnen die Wahrheit nahezubringen. Während die Hörsäle der
Universitäten von dem Geschrei theologischer Streitfragen erfüllt waren, ging Calvin von
Haus zu Haus, öffnete den Menschen das Verständnis der Heiligen Schrift und sprach zu
ihnen von Christus, dem Gekreuzigten.
Durch Gottes gnädige Vorsehung sollte Paris wiederum eine Einladung erhalten, das
Evangelium anzunehmen. Es hatte den Ruf Fabers und Farels verworfen; doch erneut sollten
alle Stände in jener großen Hauptstadt die Botschaft vernehmen. Der König hatte sich
politischer Rücksichten halber noch nicht völlig für Rom und gegen die Reformation
entschieden. Margarete hegte noch immer die Hoffnung, daß der Protestantismus in
Frankreich siegen würde. Sie bestimmte, daß in Paris der reformierte Glaube gepredigt
werden sollte. Während der Abwesenheit des Königs ließ sie einen protestantischen Prediger
in den Kirchen der Stadt den wahren Bibelglauben verkündigen. Als dies von den päpstlichen
Würdenträgern verboten wurde, stellte die Fürstin ihren Palast zur Verfügung. Ein Gemach
wurde als Kapelle hergerichtet, und dann gab man bekannt, daß täglich zu einer bestimmten
Stunde eine Predigt stattfände und daß das Volk aller Stände dazu eingeladen sei. Große
Scharen strömten zum Gottesdienst. Nicht nur die Kapelle, sondern auch die Vorzimmer und
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