Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Kinder. Außer den gewöhnlichen Lehrfächern führte er vorsichtig die Wahrheiten der Bibel
ein und hoffte, durch die Kinder die Eltern zu erreichen. Etliche glaubten; aber die Priester
traten dazwischen, um das Werk Christi aufzuhalten, und die abergläubischen Landleute
wurden aufgehetzt, sich ihm zu widersetzen. Das könne nicht das Evangelium Christi sein,
betonten die Priester, wenn dessen Predigt keinen Frieden, sondern Krieg bringe. Gleich den
ersten Jüngern floh Farel, wenn er in einer Stadt verfolgt wurde, in eine andere, wanderte von
Dorf zu Dorf, von Stadt zu Stadt, ertrug Hunger, Kälte und Müdigkeit und war überall in
Lebensgefahr. Er predigte auf Marktplätzen, in Kirchen, mitunter auf den Kanzeln der
Kathedralen. Manchmal fand er die Kirche ohne Zuhörer; zuweilen wurde seine Predigt von
Geschrei und Spott unterbrochen, ja, er wurde sogar gewaltsam von der Kanzel
heruntergerissen. Mehr als einmal griff ihn der Pöbel an und schlug ihn fast tot. Dennoch
drängte Farel vorwärts, wenn er auch oft zurückgeschlagen wurde. Mit unermüdlicher
Ausdauer wandte er sich immer wieder dem Kampfe zu, und nach und nach sah er Dörfer und
Städte, die zuvor Hochburgen des Papsttums gewesen waren, dem Evangelium ihre Tore
öffnen.
Das kleine Kirchspiel, in dem er mit seiner Arbeit begonnen hatte, nahm bald den
reformierten Glauben an. Auch die Städte Murten und Neuenburg gaben die römischen
Bräuche auf und entfernten die Bilder aus ihren Kirchen. Schon lange hatte Farel gewünscht,
die protestantische Fahne in Genf aufzupflanzen. Könnte diese Stadt gewonnen werden, sie
wäre der Mittelpunkt für die Reformation in Frankreich, in der Schweiz und in Italien. Mit
diesem Ziel im Auge hatte er seine Arbeit fortgesetzt, bis viele der umliegenden Städte und
Ortschaften gewonnen worden waren. Dann ging er mit einem einzigen Gefährten nach Genf.
Aber nur zwei Predigten durfte er dort halten. Die Priester, die sich umsonst bemühten hatten,
von den zivilen Behörden seine Verurteilung zu erlangen, beschieden ihn jetzt vor einen
Kirchenrat, zu dem sie sich mit unter den Kleidern verborgenen Waffen begaben,
entschlossen, ihn zu töten. Vor der Halle sammelte sich eine wütende Menge mit Knütteln
und Schwertern, um ihn umzubringen, falls es ihm gelingen sollte, dem Rat zu entrinnen. Die
Anwesenheit weltlicher Beamter und eine bewaffnete Macht retteten ihn jedoch. Früh am
nächsten Morgen wurde er mit seinem Gefährten über den See an einen sicheren Ort gebracht.
So endete dieser Versuch, Genf das Evangelium zu verkündigen.
Für den nächsten Versuch wurde ein einfacheres Werkzeug erwählt — ein junger Mann
von so bescheidenem Aussehen, daß ihn sogar die offenherzigen Freunde der Reformation
kalt behandelten. Was konnte ein solcher auch da tun, wo Farel verworfen worden war? Wie
konnte einer, der wenig Mut und Erfahrung besaß, dem Sturm widerstehen, der die Stärksten
und Tapfersten zur Flucht gezwungen hatte? „Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern
durch meinen Geist geschehen, spricht der Herr Zebaoth.“ Sacharja 4,6. „Was töricht ist vor
der Welt, das hat Gott erwählt, daß er die Weisen zu Schanden mache“, „denn die göttliche
Torheit ist weiser, als die Menschen sind; und die göttliche Schwachheit ist stärker, als die
Menschen sind.“ 1.Korinther 1,27.25.
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