Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Same Abrahams die Religion Pharaos angenommen, dessen Untertanen sie lange waren,
welche Religion, ich bitte Sie, Madame, würde dann in der Welt gewesen sein? Oder wenn in
den Tagen der Apostel alle Menschen die Religion der römischen Kaiser gehabt hätten,
welche Religion würde dann auf Erden gewesen sein? ... Und so, Madame, können Sie sehen,
daß Untertanen nicht von der Religion ihrer Fürsten abhängen, wenn ihnen auch geboten wird,
ihnen Ehrfurcht zu erzeigen.“
Da sagte Maria: „Ihr legt die Heilige Schrift auf diese Weise aus, sie (die römischen
Lehrer) auf eine andere; wem soll ich glauben, und wer soll Richter sein?“ „Sie sollen Gott
glauben, der deutlich spricht in seinem Worte“, antwortete der Reformator, „und weiter als
das Wort lehrt, brauchen Sie weder das eine noch das andere zu glauben. Das Wort Gottes ist
klar in sich selbst, und wenn irgendeine Stelle dunkel ist, so erklärt der Heilige Geist, der sich
nie widerspricht, sie deutlicher an andern Stellen, so daß kein Zweifel obwalten kann, es sei
denn für die, welche hartnäckig unwissend sind.“
Solche Wahrheiten verkündete der furchtlose Reformator unter Lebensgefahr vor den
Ohren seiner Regentin. Mit dem gleichen unerschrockenen Mut hielt er an seinem Vorhaben
fest und betete und kämpfte für den Herrn so lange, bis Schottland vom Papsttum frei war. In
England wurde durch die Einführung des Protestantismus als Staatsreligion die Verfolgung
zwar vermindert, aber nicht völlig zum Stillstand gebracht. Während man vielen Lehren Roms
absagte, blieben nicht wenige seiner Gebräuche erhalten. Die oberste Autorität des Papstes
wurde verworfen, aber an seiner Stelle wurde der Landesherr als Haupt der Kirche eingesetzt.
Der Gottesdienst wich noch immer erheblich von der Reinheit und Einfachheit des
Evangeliums ab. Der große Grundsatz religiöser Freiheit wurde noch nicht verstanden. Wenn
auch die schrecklichen Grausamkeiten, die Rom gegen die Ketzerei angewandt hatte, von
protestantischen Herrschern nur selten ausgeübt wurden, so anerkannte man doch nicht das
Recht eines jeden einzelnen, Gott nach seinem eigenen Gewissen zu verehren. Von allen
wurde verlangt, die Lehren anzunehmen und die gottesdienstlichen Formen zu beachten,
welche die Staatskirche vorschrieb. Andersdenkende waren mehr oder weniger der
Verfolgung ausgesetzt. Jahrhundertelang blieben diese Methoden bestehen.
Im 17.Jahrhundert wurden Tausende von Predigern aus ihren Ämtern vertrieben. Dem
Volk war es bei Androhung schwerer Geldbußen, von Gefängnis und Verbannung untersagt,
irgendwelche religiöse Versammlungen zu besuchen, die die Kirche nicht genehmigt hatte.
Jene treuen Seelen, die sich nicht enthalten konnten, zur Anbetung Gottes
zusammenzukommen, waren genötigt, sich in dunklen Gassen, in finsteren Bodenkammern
und zu gewissen Jahreszeiten mitternachts in den Wäldern zu versammeln. In den
schützenden Tiefen des Waldes, dem von Gott selbst erbauten Tempel, kamen jene
zerstreuten und verfolgten Kinder des Herrn zusammen, um in Gebet und Lobpreis ihre
Herzen auszuschütten. Aber ungeachtet all ihrer Vorsichtsmaßregeln mußten viele um ihres
Glaubens willen leiden. Die Gefängnisse waren überfüllt, Familien wurden getrennt, und viele
Menschen aus dem Lande vertrieben. Doch Gott hielt zu seinem Volk, und die Verfolgung
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