Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Am Anfang der großen Reformation erschienen Luthers Schriften; wenig später Tyndales
Neues Testament in englischer Sprache. Unbemerkt von der Priesterschaft wanderten diese
Boten schweigend über Berge und Täler, fachten, wo sie auch hinkamen, die Fackel der
Wahrheit, die in Schottland nahezu ausgegangen war, zu neuer Flamme an und machten das
Werk der Unterdrückung zunichte, das Rom vier Jahrhunderte hindurch getrieben hatte. Dann
gab das Blut der Märtyrer der Bewegung neuen Auftrieb. Die päpstlichen Anführer, die
plötzlich zur Erkenntnis der ihrer Sache drohenden Gefahr kamen, brachten etliche der
edelsten und gelehrtesten Söhne Schottlands auf den Scheiterhaufen. Sie errichteten aber
damit nur eine Kanzel, von der aus die Worte der sterbenden
Zeugen im ganzen Lande zu hören waren, die das Herz des Volkes mit einem
unerschütterlichen Vorsatz erfüllten: die Fesseln der römischen Herrschaft abzustreifen.
Hamilton und Wishart, zwei junge Menschen von adligem Geschlecht und ebensolchem
Charakter, gaben mit einer großen Anzahl geringerer Jünger ihr Leben auf dem
Scheiterhaufen hin. Aber aus dem brennenden Scheiterhaufen Wisharts ging einer hervor, den
die Flammen nicht zum Schweigen bringen sollten, einer, dem mit Gottes Beistand bestimmt
war, dem Papsttum in Schottland die Sterbeglocke zu läuten.
John Knox hatte sich von den Überlieferungen und dem Wunderglauben der Kirche
abgewandt, um von den Wahrheiten des Wortes Gottes zu leben. Wisharts Lehren hatten
seinen Entschluß bestärkt, die Gemeinschaft Roms zu verlassen und sich den verfolgten
Reformatoren anzuschließen. Von seinen Gefährten gebeten, das Amt eines Predigers
anzunehmen, schreckte er zaghaft vor dessen Verantwortung zurück. In der Abgeschiedenheit
rang er tagelang mit sich selbst, ehe er einwilligte. Nachdem er diese Stellung einmal
angenommen hatte, drängte er mit unbeugsamer Entschlossenheit und unverzagtem Mut
vorwärts, solange er lebte. Dieser unerschrockene Reformator fürchtete keine Menschen. Die
Feuer des Märtyrertums, die um ihn herum aufloderten, dienten nur dazu, seinen Eifer um so
mehr anzufachen. Ungeachtet des drohend über seinem Haupte schwebenden Henkersbeils
des Tyrannen behauptete er seine Stellung und teilte nach rechts und nach links kräftige
Schläge aus, um den Götzendienst zu zertrümmern.
Als er der Königin von Schottland, in deren Gegenwart der Eifer vieler führender
protestantischer Männer abgenommen hatte, gegenübertrat, zeugte John Knox
unerschütterlich für die Wahrheit. Er war nicht durch Schmeicheleien zu gewinnen; er
verzagte nicht vor Drohungen. Die Königin beschuldigte ihn der Ketzerei. Sie erklärte, er
habe das Volk verleitet, eine vom Staat verbotene Religion anzunehmen und damit Gottes
Gebot, das den Untertanen befehle, ihren Fürsten zu gehorchen, übertreten. Knox antwortete
fest:
„Da die richtige Religion weder ihren Ursprung noch ihre Autorität von weltlichen
Fürsten, sondern von dem ewigen Gott allein erhielt, so sind die Untertanen nicht gezwungen,
ihren Glauben nach dem Geschmack ihrer Fürsten zu richten. Denn oft kommt es vor, daß die
Fürsten vor allen andern in der wahren Religion am allerunwissendsten sind ... Hätte aller
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