Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Feuer vom Himmel falle und verzehre sie, wie Elia tat!“ Jesus blickte mitleidig auf den Jünger;
dessen Härte tadelnd, sagte er: „Der Menschen Sohn ist nicht gekommen, der Menschen
Seelen zu verderben, sondern zu erhalten.“ Lukas 9,54,56. Wie grundverschieden von der
durch Christus bekundeten Haltung ist die seines angeblichen Stellvertreters!
Die römische Kirche bietet heute der Welt ein äußeres Bild der Sauberkeit, indem sie über
ihren Bericht schrecklicher Grausamkeit einen Mantel von Entschuldigungen breitet. Sie hat
sich wohl in christliche Gewänder gehüllt; in ihrem Wesen jedoch ist sie unverändert. Jeder
Grundsatz des Papsttums, der in vergangenen Jahrhunderten Geltung hatte, ist auch heute
noch gültig. Die in finstersten Zeiten erlassenen Verordnungen und Lehren werden noch
immer aufrechterhalten. Es täusche sich niemand! Das Papsttum, dem die Protestanten jetzt
die Anerkennung nicht versagen wollen, ist das gleiche, das zur Zeit der Reformation die Welt
beherrschte, als Männer Gottes unter Einsatz ihres Lebens aufstanden, um die Bosheit der
römischen-katholischen Kirche bloßzustellen. Es besitzt den gleichen Stolz, die gleiche
hochmütige Anmaßung, die es sich über Könige und Fürsten erheben ließ und die die
Vorrechte Gottes beanspruchte. Sein Geist ist jetzt nicht weniger grausam und willkürlich als
zu der Zeit, da es die menschliche Freiheit niederwarf und die Heiligen des Allerhöchsten
erschlug.
Auf das Papsttum trifft genau das von der Prophezeiung gebrauchte Bild zu von dem
„Abfall, der da kommen soll“. Es gehört zu seinem diplomatischen Geschick, immer den
Charakter anzunehmen, der am besten seinen Absichten dient. „Wir sind nicht gebunden, den
Ketzern Treue und Glauben zu halten“, erklärt die römische Kirche. Soll nun diese Macht,
deren Geschichte während eines Jahrtausends mit dem Blut der Heiligen geschrieben wurde,
zur Gemeinde Christi gerechnet werden? Nicht ohne Grund ist in protestantischen Ländern
die Behauptung aufgestellt worden, der Katholizismus unterscheide sich nicht mehr so sehr
vom Protestantismus wie in früheren Zeiten. Wohl hat sich manches geändert, aber nicht das
Papsttum. Der Katholizismus ähnelt in der Tat dem heutigen Protestantismus, weil dieser seit
den Tagen der Reformation sehr entartet ist.
Indem die protestantischen Kirchen die Gunst der Welt gesucht haben, hat falsche
Nächstenliebe ihre Augen verblendet. Sie können nicht einsehen, warum es unrecht sein sollte,
von allem Bösen Gutes zu denken; und als unausbleibliche Folge werden sie schließlich Böses
von allem Guten glauben. Anstatt den einst den Heiligen übergebenen Glauben zu verteidigen,
entschuldigen sie sich nun sozusagen bei Rom wegen ihrer lieblosen Beurteilung dieses
Glaubens und bitten darum, ihren blinden Eifer zu verzeihen. Viele von denen, die der
römisch-katholischen Erscheinungswelt nicht wohlwollend gegenüberstehen, fürchten nichts
von deren Machteinfluß.
Sie machen geltend, daß die geistige und sittliche Finsternis, die während des Mittelalters
herrschte, die Ausbreitung ihrer Glaubenssätze, ihres Aberglaubens und ihrer
Unterdrückungen begünstigte, und daß die Einsichten der Neuzeit, die allgemeine
Verbreitung des Wissens und die zunehmende Freiheit in Glaubensdingen ein
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