Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Kapitel 15- Die Franzosische Revolution
Im 16. Jahrhundert hatte die Reformation, die dem Volk die Bibel zugänglich machte, in
allen Ländern Europas Eingang gesucht. Einige Nationen hießen sie mit Freuden als einen
Boten vom Himmel willkommen. In andern Ländern gelang es dem Papsttum in erheblichem
Maße, ihren Eingang zu verhindern. Das Licht biblischer Erkenntnis mit seinem veredelnden
Einfluß war nahezu gänzlich erloschen. In einem Lande allerdings wurde das Licht, obgleich
es Eingang gefunden hatte von der Finsternis nicht begriffen. Jahrhundertelang kämpften
Wahrheit und Irrtum um die Oberherrschaft. Schließlich siegte das Böse, und die Wahrheit
des Himmels wurde hinausgestoßen. „Das ist aber das Gericht, daß das Licht in die Welt
gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht.“ Johannes 3,19.
Diese Nation mußte die Folgen ihrer Wahl tragen. Der Einhalt gebietende Einfluß des Geistes
Gottes wurde einem Volk, das seine Gnadengabe verachtet hatte, entzogen. Gott ließ das Böse
ausreifen und alle Welt sah die Früchte der vorsätzlichen Verwerfung des Lichtes.
Der in Frankreich viele Jahrhunderte lang gegen die Bibel geführte Kampf erreichte in
den Geschehnissen der Revolution seinen Höhepunkt. Jener schreckliche Ausbruch war die
unausbleibliche Folge der von Rom geübten Unterdrückung der Heiligen Schrift. Er bot der
Welt das schlagendste Beispiel von der Wirkung der päpstlichen Politik: eine Darstellung der
Folgen, auf die die Lehren der römischen Kirche mehr als ein Jahrtausend zugesteuert hatten.
Die Unterdrückung der Heiligen Schrift während der päpstlichen Oberherrschaft wurde
von den Propheten vorhergesagt; auch der Schreiber der Offenbarung weist auf die
schrecklichen Folgen hin, die besonders Frankreich von der Herrschaft des „Menschen der
Sünde“ (2.Thessalonicher 2,3) erwachsen sollten. Der Engel des Herrn sagte: „Die heilige
Stadt werden sie zertreten zweiundvierzig Monate. Und ich will meinen zwei Zeugen geben,
daß sie sollen weissagen tausendzweihundertundsechzig Tage, angetan mit Säcken ... Und
wenn sie ihr Zeugnis geendet haben, so wird das Tier, das aus dem Abgrund aufsteigt, mit
ihnen einen Streit halten und wird sie überwinden und wird sie töten. Und ihre Leichname
werden liegen auf der Gasse der großen Stadt, die da heißt geistlich ‚Sodom und Ägypten‘,
da auch ihr Herr gekreuzigt ist ... Und die auf Erden wohnen, werden sich freuen über sie und
wohlleben und Geschenke untereinander senden; denn diese zwei Propheten quälten die auf
Erden wohnten. Und nach drei Tagen und einem halben fuhr in sie der Geist des Lebens von
Gott, und sie traten auf ihre Füße; und eine große Furcht fiel über die, so sie
sahen.“ Offenbarung 11,2-11.
Die hier erwähnten „zweiundvierzig Monate“ und „tausendzweihundertsechzig
Tage“ sind ein und dieselbe Zeitangabe. Beide bezeichnen die Zeit, als die Gemeinde Christi
von Rom unterdrückt wurde. Die 1260 Jahre päpstlicher Oberherrschaft begannen mit dem
Jahre 538 n. Chr. und mußten demnach 1798 ablaufen. Zu dieser Zeit drang eine französische
Armee in Rom ein und nahm den Papst gefangen, der später in der Verbannung starb. Wenn
auch bald darauf ein neuer Papst gewählt wurde, so hat die päpstliche Priesterherrschaft doch
nie wieder die Macht auszuüben vermocht, die sie ehedem besessen hatte.
177