Wurzeln der Rebellion-

Wurzeln der Rebellion
Als einen Teil des Dienstes an jenem Tage hielt der Monarch selbst im großen Saal des
bischöflichen Palastes eine Ansprache an die hohen Beamten des Reiches. Mit sorgenvoller
Miene erschien er vor ihnen und beklagte mit bewegten Worten „den Frevel, die
Gotteslästerung, den Tag des Schmerzes und der Schande“, der über das Volk
hereingebrochen sei. Dann forderte er jeden treuen Untertanen auf, an der Ausrottung der
verderblichen Ketzerei mitzuhelfen, die Frankreich mit dem Untergang bedrohe. „So wahr
ich euer König bin, ihr Herren, wüßte ich eines meiner eigenen Glieder von dieser
abscheulichen Fäulnis befleckt und angesteckt, ich ließe es mir von euch abhauen ... Noch
mehr: sähe ich eines meiner Kinder damit behaftet, ich würde sein nicht schonen ... Ich würde
es selbst ausliefern und Gott zum Opfer bringen!“ Tränen erstickten seine Rede, die ganze
Versammlung weinte und rief einstimmig: „Wir wollen leben und sterben für den
katholischen Glauben!“
Schrecklich war die Finsternis des Volkes geworden, welches das Licht der Wahrheit
verworfen hatte. „Die heilsame Gnade“ war ihm erschienen; doch Frankreich hatte sich,
nachdem es ihre Macht und Heiligkeit geschaut, nachdem Tausende von ihrem göttlichen
Reiz gefesselt, Städte und Weiler von ihrem Glanz erleuchtet worden waren, abgewandt und
die Finsternis dem Licht vorgezogen. Es hatte die himmlische Gabe von sich gewiesen, als
sie ihm angeboten wurde. Es hatte Böses gut und Gutes böse geheißen, bis es ein Opfer seiner
hartnäckigen Selbsttäuschung geworden war. Und wenn es jetzt auch wirklich glauben
mochte, Gott einen Dienst zu erweisen, indem es dessen Kinder verfolgte, so konnte seine
Aufrichtigkeit doch nicht seine Schuld abtragen. Frankreich hatte das Licht, das es vor
Täuschung und vor dem Makel der Blutschuld hätte bewahren können, eigenwillig verworfen.
In der großen Kathedrale, wo fast drei Jahrhunderte später die „Göttin der Vernunft“ von
einem Volk auf den Thron gehoben wurde, das den lebendigen Gott vergessen hatte, dort
legten die Teilnehmer der Prozession einen feierlichen Eid ab, die Ketzerei auszurotten. Von
neuem bildete sich der Zug, und die Vertreter Frankreichs schickten sich an, das Werk zu
beginnen, das sie geschworen hatten, auszuführen. „In geringen Zwischenräumen waren
Gerüste errichtet worden, auf denen gewisse Protestanten lebendig verbrannt werden sollten,
und es war bestimmt worden, die Holzscheite beim Herannahen des Königs anzuzünden,
damit die Prozession anhalten und Augenzeuge der Hinrichtung sein möchte.“1 Die
Einzelheiten der von diesen Zeugen für Christus ausgestandenen Qualen sind zu schauerlich,
um angeführt zu werden; doch die Opfer wurden nicht schwankend. Als man auf sie eindrang,
zu widerrufen, antwortete einer der Märtyrer: „Ich glaube nur, was die Propheten und Apostel
ehemals gepredigt haben und was die ganze Gemeinschaft der Heiligen geglaubt hat. Mein
Glaube setzt seine Zuversicht auf Gott und wird aller Gewalt der Hölle widerstehen.“
Immer wieder hielt die Prozession an den Marterstätten an. Nachdem sie zu ihrem
Ausgangspunkt, dem königlichen Palast, zurückgekehrt war, verlief sich die Menge, und der
König und die Prälaten zogen sich, mit den Vorgängen des Tages zufrieden, zurück und
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