4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Habilitations

REZENSIONEN BOOK REVIEW
den 90er Jahren besprochen wie auch die Block- und
Koalitionsbildungen sowie die internen Entwicklungen
der Parteien, die nur selten ihre autoritaristischen
Strukturen überwinden können. Da sich die säkularen
Parteien innerhalb des autoritaristischen Systems
kaum profilieren konnten, haben sie politisches Potential
an die islamistisch geprägten Gruppierungen abgegeben.
Dies gilt insbesondere für die PJD (Parti de
la Justice et du Développement), die über bessere Organisationsstrukturen
verfügt (p. 67). Die Führer der
säkularen Oppositionsparteien halten an ihrer Macht
fest, bemühen dazu das verkrustete Argument ihres
Daseins als Widerstandkämpfer der Kolonialzeit und
verhindern damit einen Generationenwechsel in ihren
Reihen (p. 69). Die Dysfunktionalität des Parlaments
und die Disziplinlosigkeit der Abgeordneten wird
anekdotenhaft beschrieben (p. 72ss). Diese Schwächen
stärken nicht nur die Monarchie, sondern auch
die islamistischen Parlamentsvertreter, die mehr Disziplin
aufbringen und die Medienpräsenz besser nutzen
(p. 74). Parteiennomadismus (p. 76) und die Rolle
politischer Dynastien im Parlament werden beschrieben
(p. 81).
Im 4. Kapitel The decrepitude of secular parties
wird der Niedergang der USFP (Union Socialiste des
Forces Populaires) eingehend dargestellt, die unter
Hassan II eine deutliche oppositionelle Haltung (p.
91) bezog und seit 1998 durch einen Pakt mit dem
Monarchen an der Regierung beteiligt wurde. Während
der Wahlen 2007 verbuchte die Partei sehr große
Verluste (p. 85) und wurde damit zum „new sick man
of Moroccan political parties“ (p. 88). Im 5. Kapitel
Islamists and realpolitik wird der Aufstieg der moderaten
Islamisten unter der Würdigung ihres Wirkens
beschrieben, hier insbesondere die PJD (p. 110). Die
Teilhabe der moderaten Islamisten am politischen
System geht ebenfalls auf einen Pakt Hassan II zurück,
wobei aber die Uneinheitlichkeit der Bewegung
der Monarchie immer in die Hände gespielt hat (p.
112). Der Autor zeigt, wie die Selbstbeschränkungsstrategien
der PJD politischen Erfolg brachten (p.
116), bespricht dann die Konsequenzen der Casablanca-Attentate
im Mai 2003 (p. 119), nach denen sich
die PJD zu einer bedeutenden Konstante in der Parteienlandschaft
herausbilden konnte (p. 122). Er zeigt
aber auch das Misstrauen modernistischer Akteure
gegenüber den moderaten, parlamentarischen Islamisten
(p. 126). Das schlechte Abschneiden der PJD bei
den Wahlen 2007 wird auf das Wahlsystem („skillful
institutional and electoral engineering“) und vor allem
die Einteilung der Wahlkreise zurückgeführt (p.
107s), aber auch auf mangelnde politische Erfahrung
innerhalb der Partei (p. 109).
Im 6. Kapitel Radical Islamism erläutert Boukhars
die außerparlamentarischen islamistischen Akteure,
die sich friedlich oder gewaltsam gegen die Monarchie
aufstellen (p. 131). An der Entwicklung von Al-
Adl Wal-Ihsan wird offenbar, dass Hassan II seit den
70er Jahren die salafistischen Kräfte gegen die Linke
nutzte, sie aber auch durch den eindringenden Wahabismus
zersplitterte (p. 132). Momente der salafistischen
Zeitgeschichte Marokkos, die weniger bekannt
166
sind, werden dargelegt (p. 135). Die Rolle der marokkanischen
Jihadisten innerhalb der sogenannten al-
Qaida-Organisationen und ihr Weg zu den Attentaten
in Casablanca werden konzise zusammengefasst (p.
138), um dann Langzeitwirkungen der Inhaftierung
von tausenden von Personen (p. 142) zu erörtern.
Schließlich wird der Umgang der Monarchie mit
den religiösen Milieus gezeigt, die nach 2001 deutliches
antiwestliches Profil zeigten, wobei auch hier die
Teile-und-herrsche-Strategie der Monarchie (p. 150)
zum Tragen kommt. Das Regime nimmt Al-Adl Wal-
Ihsan als seinen bedeutendsten und erst zu nehmenden
Opponenten wahr und macht sich deshalb seine
Dissidenten und islamistischen Gegner zu Nutze, um
die Gruppierung zu schwächen (p. 152). In seinen
Schlussfolgerungen sieht Boukhars die Gefahr, dass
die Monarchie angesichts der islamistischen Herausforderungen
repressiver wird und unterstreicht die
Dringlichkeit eines tatsächlichen Demokratisierungsprozesses
(p. 163).
Hinsichtlich der eingangs gestellten Zielsetzungen
ist es Boukhars gelungen, die Netzwerke aufzuzeigen,
durch die sich der Autoritarismus am Leben erhält
und die ständigen Zersplitterungs-Strategien ernst zu
nehmender politischer Gegner als Logik der Herrschaft
herauszuarbeiten. Auf der Strecke geblieben ist
allerdings die Dynamik politischer Partizipation, die
wohl auch einen anderen Fokus erfordert hätte. Die
Frage nach der politischen Kultur des Königreiches
und inwieweit kulturelle Faktoren den monarchischen
Autoritarismus begünstigen, wurde nicht gestellt.
Isabel Knoerrich Aldabo, Malaysia
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Brauns, Nikolaus, Brigitte Kiechle (2010): PKK,
Perspektiven des kurdischen Freiheitskampfes:
Zwischen Selbstbestimmung, EU und Islam. –
Schmetterling Verlag: Stuttgart, 510 S.
Die gegenwärtigen Debatten um die Aufnahme der
Türkei in die Europäische Union haben zu einem
wachsenden Interesse an der türkischen Innenpolitik