4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Habilitations

DISSERTATIONEN DISSERTATIONS
worden ist. Eine sehr große schiitische Scharia-
Enzyklopädie ist im Entstehen begriffen.
Das vorliegende Buch stellt den Gegenstandsbereich
der Nasser-Enzyklopädie vor, verortet sie im arabischen
Schrifttum und befasst sich mit den Hintergründen
ihrer Entstehung. Dabei wird als federführende
Institution der Oberste Rat für die islamischen Angelegenheiten
innerhalb des ägyptischen Islam-
Ministeriums und ihr Aufgabenspektrum dargestellt.
Formuliert wurde das Ziel eines alphabetisch angeordneten
Schlüsselwerkes zur Schariawissenschaft
zuerst auf einer von der Rechtsvergleichung initiierten
Konferenz in Paris, an der syrische Gelehrte teilnahmen.
Die Arbeit wurde zunächst an der neu eingerichteten
Scharia-Fakultät der Universität in Damaskus
aufgenommen und während der Zeit der Vereinigten
Arabischen Republik in Kairo mit Azhar-Gelehrten
fortgesetzt.
Der Autor der gehaltvollen Einleitung der Nasser-
Enzyklopädie, deren Ausführungen zur islamischen
Rechtsgeschichte mit den westlichen Forschungen
verglichen werden, konnte identifiziert und der Beitrag,
den sie insbesondere zur Frage der Schließung
des Tores zur eigenständigen Auslegungsbemühung
leistet, analysiert werden. Dieses Problem gehört zu
den umstrittensten in der islamischen Geistesgeschichte
überhaupt und hat politische Implikationen. Es geht
dabei um die Frage, wie frei oder textgebunden die
Ermittlung schariatischer Normen erfolgen soll. Auch
in der Islamwissenschaft hat es einen Streit darüber
gegeben, ob es zu einem bestimmten Zeitpunkt ein
binnenmuslimisches Einverständnis dahingehend
gegeben habe, dass alle wesentlichen Fragen ein für
alle Mal von den vorangegangenen Gelehrten beantwortet
und neue Zugänge unzulässig seien.
In der Einleitung zur Nasser-Enzyklopädie wird eine
Ambivalenz-Theorie hierzu vertreten, die auf ihre
Quellen zurückgeführt wird. Danach sind die schariatischen
Bewertungen im Grunde alle bereits hergeleitet.
Offen und der eigenständigen Auslegungsbemühung
zugänglich ist aber jeweils der genaue Anwendungsbereich
jeder einzelnen schariatischen Regelung,
mit anderen Worten die Anpassung der Rechtssätze an
die Sachverhalte.
Diese Theorie unterstreicht die Bedeutung, die das
über die Jahrhunderte gewachsene Schrifttum der
Schariawissenschaft für die Lösung aktueller Fragen
des Alltagslebens haben soll und bedeutet in gewisser
Weise eine Bekräftigung des Gedankens vom geschlossenen
Tor einer genuinen Neuauslegung. Auf
welchen Wegen dieses Schrifttum mit seinem Reichtum
an Meinungsverschiedenheiten auch für ein modernes
staatliches Recht eine gewisse Relevanz erlangen
kann, eruiert der Autor der Einleitung zur Nasser-
Enzyklopädie in einem Vortrag im Rahmen der Azhar-Akademie
für die islamischen Forschungen, der
ebenfalls untersucht wird.
Die gekürzte Dissertation erscheint als Band 6 in der
Reihe „Nur al-hikma – Licht der Weisheit. Interdisziplinäre
Schriftenreihe zur Islamwissenschaft“ im Ver-
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lag Dr. Kovač, Hamburg 2012, http://www.verlag
drkovac.de/3-8300-5142-5.htm. Kontakt: andreas.
neumann@jura.uni-erlangen.de.
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Laila Prager: Die ‚Gemeinschaft des Hauses‘:
Religion, Heiratsstrategien und transnationale
Identität türkischer Alawi/Nusairi-Migranten in
Deutschland. – Abgeschlossene Dissertation am
Institut für Ethnologie, Westfälische Wilhelms-
Universität Münster. Erstbetreuer Prof. Dr. J.D.M
Platenkamp.
Unter den sogenannten „islamisch-heterodoxen“
Gruppen des Nahen und Mittleren Ostens stellen die
Alawiten/Nusairier zweifelsohne eine der enigmatischsten
Gemeinschaften dar, da ihre Glaubensvorstellungen
und religiösen Praktiken seit Jahrhunderten
dem Gebot der Geheimhaltung (taqiyya) gegenüber
Außenstehenden unterliegen, das von der Mehrzahl
der Alawiten bis heute beherzigt wird. Generationen
von Reisenden und Islamwissenschaftlern haben zwischen
dem 19. und 21. Jh. kontinuierlich den Versuch
unternommen, das „geheime Wissen“ dieser Gemeinschaft
zu ergründen und die religiösen Lehren zu
dechiffrieren, waren aber bei ihren diesbezüglichen
Anstrengungen stets auf einen mehr oder weniger
begrenzten Korpus von historischen Texten (d.h.
alawitischen religiösen Manuskripten) angewiesen.
Auch wenn die immer gleichen Texte im Laufe der
Forschungsgeschichte einer fortwährenden Exegese
unterzogen wurden, so fehlte es doch stets an grundlegenden
empirischen Daten, um überhaupt einschätzen
zu können, ob und inwieweit die in den Manuskripten
aufscheinenden religiösen Vorstellungen und Lehren
mit der gelebten Praxis des Alawitentums korrespondieren.
Mit der vorliegenden Dissertation werden erstmals
in der Forschungsgeschichte empirisch fundierte ethnologische
Daten zu den Alawiten vorgelegt. Die
Daten beziehen sich vorrangig auf die in der Türkei
lebenden Alawiten der Çukorova- und Hatay-Region
(das ehemalige Sanjak von Alexandretta), die neben
Syrien die zentralen Siedlungsgebiete der Alawiten