4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Habilitations
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MEDIENSPIEGEL MEDIA REVIEW<br />
ranz, Antisemitismus, Kritikfähigkeit, Tabus <strong>und</strong><br />
<strong>and</strong>eres mehr. Nicht einfach, denn „in der zeitgenössischen<br />
islamischen Bewegung sind die unterschiedlichsten<br />
Tendenzen vertreten.“ Sie attestiert den arabischen<br />
islamischen Bewegungen Unvermögen, wenn es<br />
an die Umsetzung islamischer Werte in die Praxis<br />
geht. „Das Bemühen um gr<strong>und</strong>legend neu durchdachte<br />
islamische Posi<strong>tionen</strong> zu Fragen der Moral, der Staats-<br />
<strong>und</strong> Gesellschaftsordnung, zur Rolle der Frau <strong>und</strong> der<br />
Minderheiten, zu Demokratie <strong>und</strong> Menschenrechten<br />
konzentriert sich weiterhin auf intellektuelle Kreise.“<br />
Distanz <strong>und</strong> Nähe. Fragen einer kritischen Islamwissenschaftlerin.<br />
Von Gudrun Krämer. Rhema<br />
Verlag, Münster 2011. 52 Seiten mit einigen Farbfotos.<br />
262<br />
Die Islamwissenschaftlerin Gudrun Krämer (Geschichte<br />
des Islam), Professorin an der Freien Universität<br />
Berlin, erhielt im November 2010 den Gerda<br />
Henkel-Preis, der alle zwei Jahre in Düsseldorf an<br />
WissenschaftlerInnen vergeben wird <strong>und</strong> mit 100.000<br />
€ dotiert ist. Gewürdigt wurden ihre herausragenden<br />
wissenschaftlichen Leistungen als „eine quellen-,<br />
sprach- <strong>und</strong> methodensichere Historikerin“. Sie untersuche,<br />
erläutere <strong>und</strong> erkläre kritisch, aber mit sichtbarer<br />
Zuneigung zu ihrem Forschungsschwerpunkt, die<br />
Geschichte, die Kultur, die Religion <strong>und</strong> die Wertvorstellungen<br />
der Muslime <strong>und</strong> gewinne daraus Erklärungsmuster<br />
auch für gegenwärtige Konflikte. In ihrer<br />
Dankesrede, die in dieser Festschrift abgedruckt ist,<br />
sagte sie, islamische Reformen stellten nur selten die<br />
islamische Tradition radikal in Frage. „Unterhalb<br />
dieser Schwelle aber eröffnet sie Perspektiven, als<br />
praktizierender, gläubiger Muslim in der Moderne<br />
nicht nur zu leben, sondern an ihr aktiv teilzunehmen,<br />
die zu studieren sich lohnt.“<br />
Die neue Arabische Welt. Geschichte <strong>und</strong> politischer<br />
Aufbruch. Herausgegeben von Anette Großbongardt<br />
<strong>und</strong> Norbert F. Pötzl. Ein Spiegel Buch.<br />
DVA, München 2011. 315 Seiten mit einigen<br />
schwarzweißen Abbildungen.<br />
Die neue arabische Welt beginnt in diesem Spiegelbuch<br />
erst einmal mit der alten, nämlich bei den ganz<br />
alten Arabern im 6. Jahrh<strong>und</strong>ert v. Chr. Achtzehn<br />
Spiegel-Autoren <strong>und</strong> vier Experten bieten einen bunten<br />
Mix. Geschichtliches erfährt der Leser über die<br />
Kalifenzeit, über das Goldene Zeitalter im Mittelalter,<br />
über Forschungsreisende, über das Osmanische Reich<br />
<strong>und</strong> über die Kolonialzeit (Napoleon in Ägypten,<br />
Frankreich in Nordafrika, Bau des Suezkanals, Briten<br />
im 1. Weltkrieg, Gertrude Bell im Irak). Aus der jüngeren<br />
Vergangenheit gibt es Beiträge über die saudi-