4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Habilitations

VORTRÄGE 18. DAVO-KONGRESS PAPERS DAVO CONGRESS 2011
lih, der mit seiner Vorgehendsweise tribale Kämpfe
im Land hervorgerufen hat, eingegangen.
Obgleich Muammar al-Qadhdhafi und Ali Abd Allah
Salih seit Herbst 2011 nicht mehr die Geschicke
Libyens bzw. des Jemens bestimmen, haben beide
Staaten – wie auch andere Länder dieser Region –
noch einen schwierigen Weg vor sich.
Heiko Schuss (Erlangen): Die Rentierstaatstheorie
im Lichte der arabischen Revolutionen
Die Rentierstaatstheorie impliziert einige Mustervorhersagen.
Aus dem Vorhandensein reichlicher Renteneinkommen
eines Staates folgt die Allokation dieser
Renten nach politischen Kriterien in die Kooptation
und/oder Repression wichtiger Interessengruppen,
was ökonomische Ineffizienz bewirkt, jedoch das
herrschende Regime stabilisiert. Hingegen werden bei
einem Sinken der Renteneinkommen ökonomische
und politische Anpassungsmaßnahmen und eine tendenzielle
Destabilisierung des Systems prognostiziert.
Die gerade stattfindenden politischen Umwälzungen
im arabischen Raum finden in Zeiten eines hohen Ölpreises
und hoher Renteneinnahmen statt. In einer
solchen Zeit würde man gerade eine Stabilisierung der
Rentierstaaten erwarten. Der Autor geht daher auf
einzelnen Fälle und Faktoren des Umbruchs näher
ein.
Während ein Land wie Tunesien kaum unter die
Rentierstaaten gezählt werden kann, die Entwicklungen
dort der Rentierstaatstheorie also nicht widersprechen,
ist Libyen ohne Zweifel ein primärer Rentierstaat,
dessen Scheitern Fragen aufwirft. Für deren Beantwortung
ist es notwendig, sich mit den Voraussetzungen
der Theorie auseinander zu setzen. Gehen die
Mustervorhersagen der Rentierstaatstheorie zumindest
implizit von rationalen und gut informierten staatlichen
Akteuren aus, welche die Allokation der Renten
mit Blick auf die Sicherung ihrer Macht vornehmen,
legen die jüngsten Erfahrungen nahe, dass diese Entscheidungen
unter Bedingungen beschränkter Rationalität
und unvollständiger, wenn nicht sogar verzerrter
Information stattfinden. Die mit dem Rentierstaatssystem
einhergehende Repression und vertikale
klientelistische Beziehungen haben dazu geführt, dass
die Machthaber nicht mehr über die Interessen im
Volk informiert waren und die Organisations- und
Durchsetzungsfähigkeit unzufriedener Gruppen unterschätzten
und von der Schnelligkeit und dem Ausmaß
der Proteste überrascht wurden. Dieser Überraschungseffekt
trug entscheidend zum Erfolg der Proteste
und dem Fall der Regime bei.
Maria Josua (Tübingen): Jordan is Beautiful: The
King’s Advantage in Zeiten des Protests
Die regionale Dynamik zu Beginn des Jahres 2011
verlieh auch bis dato sporadischen Protesten im verhältnismäßig
ruhigen Jordanien Auftrieb. Immer weiter
reichende Forderungen setzten das Königshaus unter
Druck und zwangen es bereits vor dem Sturz
Mubaraks zu ersten Zugeständnissen.
Dieser Beitrag betrachtet die politischen Geschehnisse
im Jahr 2011 als Legitimitätskrise und analysiert
die Forderungen der verschiedenen Protestgruppierungen
sowie die Reaktionen der herrschenden Eliten
aus der Perspektive eines Konzeptes von Legitimität,
das sich innerhalb der Neueren Autoritarismusforschung
verorten lässt. Die angewendeten Herrschaftsstrategien
sind einerseits in den generellen Kontext
jordanischer Politik eingebettet als auch in Strategien
des Krisenmanagements, die auch in anderen Ländern
der Region eingesetzt werden.
Die arabische Bezeichnung der neuen Tourismuskampagne
„Jordan is Beautiful“ (al-Urdunn ahla) reproduziert
das auch in der Politik gängige Argumentationsmuster,
demzufolge Jordanien vornehmlich aufgrund
seiner Stabilität und geringerem Repressionsgrad
zahlreiche Vorzüge gegenüber den Nachbarstaaten
aufweise.
Das Argument des „King’s Advantage“ besagt, dass
Monarchien im Vorderen Orient über mehr und bessere
Legitimierungsmöglichkeiten verfügen als andere
Herrschaftsformen. Dies zeigt sich in Jordanien daran,
dass bei Protesten stets Reformen des Status quo anstelle
eines Regimesturzes gefordert werden. Die Monarchie
selbst steht nie in Frage, auch wenn die Kompetenzfülle
des Königs inzwischen diskutiert wird. Interessant
ist dabei zu beobachten, dass der König sogar
auf Kosten anderer staatlicher Institutionen für
sich Legitimität zu generieren sucht, etwa durch althergebrachte
Muster wie die Selbstinszenierung als
Reformer. Doch auch derartige Manöver dienen letztlich
der Regimestabilisierung.
Dieser Beitrag stützt sich auf Feldforschung, die im
Frühjahr 2011 in Jordanien durchgeführt wurde.
6. Locating the Popular in Arab Countries
Chairs: Hatsuki Aishima (Osaka) and Bettina
Gräf (Berlin)
This panel seeks to locate the “popular” in contemporary
Arab societies by looking at the creative ways in
which the producers of cultural commodities strategize
to grab the heart, the mind and the wallet of their
target consumers. The panelists approach cultural
commodities for popular audiences as the fruit of intellectual
inspirations, socio-cultural demands and
technological possibilities in which the “popular” is
imagined, negotiated and materialised. The inquiries
of the authors are rooted to two reasons:
First is to explore how the term popular or sha‘bi is
used in various social and historical contexts. Even
before the sha‘b (people) became the centre of attention
in the popular uprisings in the Arab Spring, studies
on popular culture have expanded in recent years
with an attempt to understand the everyday lives of an
ordinary people. However, there still remains the necessity
to examine who are the “popular” of the popular
culture.
Second is the interest of the authors in exploring the
backstage of how the popular audiences are imagined
during the making of cultural commodities such as
public intellectuals, video games or television serials.
Production of cultural commodities for popular audiences
involves extensive process of trials and errors in
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