4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Habilitations

MEDIENSPIEGEL MEDIA REVIEW
Geschichtsdatum ist nur ein Teil des Buchinhaltes.
Der Autor springt in der Geschichte vor und zurück,
zu Mohammed und zum westgotischen Staatsschatz,
zu Karl dem Großen und der Rolandlegende. Aus den
800 Jahren muslimischer Herrschaft auf der iberischen
Halbinsel pickt er einzelne Begebenheiten heraus. Der
Verlag lobt den Stil, der vor allem ein jüngeres Publikum
ansprechen soll. In der Tat schreibt der Autor,
Professor für mittelalterliche Geschichte in Münster,
verständlich und flüssig, manchmal recht blumig:
Beispiel: „Bei diesem Gedanken huscht ein kurzes
Lächeln über das sonnengegerbte Gesicht des drahtigen
Berbers. Graue Strähnen haben sich in seinen
vollen Bart und sein Haar gemischt.“
Orient- und Islamforschung an deutschen Universitäten.
Eine Bestandsaufnahme. Herausgegeben
von und zu beziehen bei der Deutschen Orientstiftung,
Jägerstr. 63 d, 10117 Berlin. 91 Seiten.
Diese Publikation zeige in umfassender Weise, so der
Bundestagsabgeordnete Günter Gloser, Präsident des
Kuratoriums der Stiftung, in seinem Vorwort, „dass
die deutsche Islamwissenschaft in den letzten Jahren
den Schritt hin zu einer Forschung über alle Epochen
der islamischen Geschichte und zu mehr politischer
Aktualität geschafft hat.“ Die Broschüre stellt 24
Universitäten vor, an denen Islamwissenschaft, Arabistik,
Iranistik, Turkologie, Semitistik, Mittelasienwissenschaft
oder Islamische Kunstgeschichte und
Archäologie studiert werden kann. Daneben gibt es
noch rund 20 Universitäten, an denen Orientalistik in
andere Studiengänge eingegliedert ist. An sechs Universitäten
kann man islamische Theologie studieren.
3. Sachbücher
Chronik einer Revolution. Wie ein Gemüsehändler
einen Präsidenten stürzt. Von Amor Ben Hamida.
60 Seiten. Books on Demand, Norderstedt 2011.
Vom 12. bis 19. Januar weilte der tunesischschweizerische
Autor Amor Ben Hamida auf einen
lange zuvor geplanten Verwandtenbesuch in Südtunesien,
so dass er zufällig in die Revolution hineingeriet.
In seinem Tagebuch verfolgte er die Ereignisse. Anhand
seiner Aufzeichnungen schrieb er rasch ein
Büchlein mit persönlichem Touch. In seine Erlebnisse
fügte er Stationen der tunesischen Geschichte ein.
Der Mensch: Zeuge Gottes. Entwurf einer islamischen
Anthropologie. Von Mohamed Aziz Lahbabi.
Ausgewählt, übersetzt und kommentiert von Markus
Kneer. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2011. 224 Seiten.
Der marokkanische Philosoph Mohamed Aziz Lahbabi
(1923 – 1993) ist in Deutschland noch relativ
unbekannt. Die Philosophie Lahbabis lehnte sich an
der französischen Richtung des Personalismus an, der
die Würde des Menschen, eingebunden in die gesellschaftlichen
Gegebenheiten, zum Maßstab nimmt.
Eine andere Anknüpfung war die Philosophie Henri
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Bergsons. Lahbabi erforscht den Islam nach Kriterien
wie universale und ethisch-soziale Werte. Mit diesem
Buch stellt der Herausgeber, Beauftragter für den
christlich-muslimischen Dialog des Erzbistums Paderborn,
vier Schriften aus dem Werk Lahbabis vor. „Die
Offenbarung ist für ihn Orientierungshilfe für den
Menschen. Das ermöglicht ihm“, so der Herausgeber,
„seine in seiner Persönlichkeit angelegten Begabungen
bestmöglichst zu entfalten. In der Verwirklichung
seiner selbst bezeugt der Mensch die Vollkommenheit
seines Schöpfers.“ – Der Band enthält folgende (sehr
verständliche) Texte Lahbabis: 1. Intellektuelle Autobiographie.
2. Der muslimische Personalismus (eins
seiner Hauptwerke, hier gekürzt). 3. Was ist Offenbarung?
Reflexionen (Vortrag). 4. Ein mediterraner
Humanismus: Der Islam (Vortrag).
Georges Anawati (1905 – 1994). Ein ägyptischer
Christ und das Geheimnis des Islam. Von Jean-
Jacques Pérennès. Aus dem Französischen von Karl
Pichler. Herder Verlag, Freiburg i.Br. 2010. 413
Seiten.
„Alle Religionen müssen ihr Aggiornamento machen.
Alle institutionalisierten Religionen haben die Tendenz
zu verknöchern. Die Anfänge müssen wiederbelebt,
aufgefrischt werden, befreit von der Schale, die
sich seit Jahrhunderten gebildet hat. Eine theokratische
Konzeption des Staates ist endgültig überholt,
und daran festhalten zu wollen, koste es, was es wolle,
ist eine Quelle von Unruhen und ein gefährliches
Hindernis, das das den ökonomischen, intellektuellen
und spirituellen Fortschritt der Bürger verzögert.“
Manches in dieser Biographie über den ägyptischen
Dominikanermönch, Priester und Islamwissenschaftler
Georges Anawati lässt an die jüngsten Umwälzungen
in Ägypten denken. Anawati hat sein Leben und Werk
größtenteils dem Islam gewidmet und sich für einen