4 Dissertationen und Habilita- tionen / Dissertations and Habilitations

MEDIENSPIEGEL MEDIA REVIEW
sche Königsfamilie, über das israelisch-palästinensische
Verhältnis, über den Fluch des Erdöls, über
Nasser, die syrische Baath-Partei, Umm Kulthum,
Hamas und Hisbollah sowie Gaddafi. Erst Teil V
bringt Aktuelles: ein Gespräch mit dem ägyptischen
Schriftsteller Alaa al-Aswani, Beiträge über die Arabische
Liga, die Situation in Marokko, die Revolution
im Libanon, die Golf-Emirate, den Sultan von Oman,
den arabischen Frühling und über Yasmina Khadra.
Im Anhang steht ein kleines „Lexikon der arabischen
Länder“, in dem auch Tunesien vorkommt.
Die vier Experten sind Angelika Neuwirth (Arabische
Sprache und Koran), Tom Segev (Israel und
Palästina), Lutz Jäkel (Gaddafi) und Volker Perthes
(Arabischer Frühling). Ein unterhaltsames gut geschriebenes
Buch für Menschen – und davon soll es ja
viele geben – deren Interesse durch die Umbrüche in
der arabischen Welt erst geweckt wurde.
Muslimische Positionen zur Berechtigung von
Gewalt. Einzelstimmen, Revisionen, Kontroversen.
Von Mariella Ourghi. Ergon Verlag, Würzburg
2010. Bibliotheca Academica, Band 16. 190 Seiten.
Veröffentlichungen über religiöse Motive für islamistische
Gewaltakte gibt es viele. Diese Arbeit aus der
Universität Jena will denn auch keine Forschungslücken
schließen, sondern an Fallbeispielen demonstrieren,
wie Theoretiker und Handelnde Gewalt rechtfertigen.
Die Autorin beschäftigt sich zunächst mit den
Begriffen Jihad und Martyrium in der islamischen
Geschichte, unter anderem mit dem Jihadverständnis
von Abd al-Qadir (Abdelkader) in Algerien, wo dieser
gegen die französischen Besatzer kämpfte. Sie stellt
Kontroversen zwischen den Fundamentalisten und
Gemäßigten in Ägypten und Syrien dar. Sie beschreibt
die Lebensläufe und Motive bekannter Islamisten,
zum Beispiel von Abdallah Azzam, Ziehvater des
globalisierten Jihad. Weitere Fallbeispiele sind die
Diskussion um eine tschetschenische Selbstmordattentäterin
oder um Yusuf al-Qaradawi, dem islamischen
Rechtgelehrten, der wöchentlich im Fernsehsender al-
Jazira auftritt, und im Allgemeinen Gewalt ablehnt.
Die Londoner Bombenattentate und die Hizballah im
Libanon werden analysiert. Im letzten Kapitel geht es
um die Koexistenz mit Nichtmuslimen, wobei die
Muslime im maurischen Spanien sowie die Reformdenker
Muhammad Rashid Rida und Tariq Ramadan
herausgestellt werden. Die Fallbeispiele zeigen, so die
Autorin, „dass die Beweggründe für religiöse Gewalt
weniger in religiösen Differenzen allein als vielmehr
in einer Verbindung mit anderen, vor allem politischen,
sozialen und ökonomischen Interessen zu suchen
sind.“
Die Terroristen von nebenan. Gotteskrieger aus
Deutschland. Von Rolf Clement und Elmar Jöris.
Mit einem Nachwort von Volker Perthes. Piper Verlag,
München 2010. 294 Seiten.
Zwei Bonner Journalisten haben für dieses Buch den
Werdegang von islamistischen Djihadisten, die in
Deutschland aufgewachsen sind, nachgezeichnet. Sie
informieren über deren „Ausbildung“ zum Beispiel in
Wasiristan oder im Jemen, und über ihre Terrorakte –
ausgeführt oder geplant. Auch die Arbeit der Sicherheitsorgane
und der Gerichte werden dokumentiert.
Die Autoren warten mit vielerlei Einzelheiten auf, die
in der Öffentlichkeit nicht so bekannt sein dürften,
jedoch zeugen ihre Bemerkungen über den Islam nicht
von allzu viel Kenntnis. Sie erklären, warum Bonn als
deutsches Terroristenzentrum gilt. Auch der Maghreb
ist vertreten: Die Brüder Yassin und Monir Chouka
sowie Bekkay Harrach stammen aus in Bonn wohnenden
marokkanischen Einwandererfamilien; sie sind
vor allem durch Videobotschaften aufgefallen, in
denen sie zu Gewalt aufrufen und deren Text im Anhang
abgedruckt ist.
Ebenfalls im Anhang: Ein langer Brief des in Marokko
einsitzenden Mohammed al-Fassi, an seine
Tochter. Darin schwört der frühere Imam, der verdächtigt
ist, in die Anschläge von Casablanca verwickelt
zu sein, der Gewalt ab.
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