Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

jan på 1890-talet fick man igång åretrunttrafik till England, och man öppnade
passagerartrafik på Hull. 291
Industrialiseringen kan dock sägas ha gått långsamt i Finland. Av ett uppskattat
invånarantal på nästan 1,8 miljoner år 1870 var bara 8.807 fabriksarbetare,
alltså inte ens en halv procent av den totala befolkningen. 292
3.1.3 Finlands religiösa karta vid ingången av 1880-talet
I takt med ökad handel och växande internationella kontakter började även
nya andliga idéer och strömningar göra sig gällande i det finländska samhället.
På det religiösa området var det baptismen som först kom att utmana
den lutherska kyrkans monopolställning. Men även den lutherska kyrkan
präglades sedan tidigt 1800-tal av en intern mångfald. Flera inom-lutherska
väckelserörelser hade svept igenom landet och berört stora delar av den
finländska befolkningen.
De finländska lutherska väckelserörelserna kan grupperas i fyra olika
huvudströmningar. Den så kallade bedjarrörelsen hade från början av 1800talet
sitt centrum i sydvästra Finland. Besläktad med denna väckelse var den
rörelse som verkade i östra Finland med prästen Henrik Renqvist som ledare.
293 Norra Savolax, norra Karelen och Österbotten var de områden som
starkast berördes av den senare pietismen, vilken hade släktskap med den
äldre 1700-tals pietismen. Själva kallade man sig inom denna riktning rätt och
slätt för de väckta. Paavo Ruotsalainen var den dynamiske ledaren bland des-
291
292
293
Juva 1966, s 460-462; Norrvik 1999, s 337.
Jutikkala 1960, s 151.
Bedjarrörelsen eller den s.k. renqvistianismen har utforskats av bl a Harri Heino
och Kauko Pirinen. Heino 1976; Heino 1977; Pirinen 2003.
111