01.02.2013 Views

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

la övergångsskeden i livet som vid byte av arbetsplats eller bostadsort. 919 Detta<br />

kunde utgöra en <strong>för</strong>klaring till var<strong>för</strong> så många emigranter blev metodister.<br />

Men vi kan även söka <strong>för</strong>klaringen hos predikanterna själva. Jag har ovan i<br />

avsnitt 2.2.3 betonat det <strong>för</strong>hållandet att metodismen var en mycket predikantcentrerad<br />

rörelse. Av detta faktum följer rimligtvis att predikanternas bakgrund,<br />

karaktär och personlighet får stor genomslagskraft i rörelsens missionsarbete.<br />

Jag har undersökt de rikssvenska predikanternas bakgrund och<br />

uppväxtmiljö. 920 I den mån det har varit möjligt att med säkerhet fastställa<br />

denna, och det gäller <strong>för</strong> bara drygt hälften av predikanterna, har jag kunnat<br />

konstatera att bara några få av dem kom från en utpräglad allmogemiljö. De<br />

allra flesta hade en bakgrund i stads- eller bruksmiljöer. Man skulle kunna<br />

tänka sig att de rikssvenska predikanternas bakgrund gjorde dem mindre benägna<br />

att verka på landsbygden. Vidare är det möjligt att deras budskap,<br />

användande av bilder i <strong>för</strong>kunnelsen, sätt att formulera sig, deras rikssvenska<br />

språk osv, gick sämre hem bland bönder på landsbygden än bland borgare och<br />

arbetare i städerna. Då jag i min undersökning kunnat klarlägga den sociala<br />

bakgrunden hos enbart en del av den rikssvenska predikantkår som verkade<br />

i Finland, kan inga säkra slutsatser dras på denna basis.<br />

919<br />

920<br />

Den liberianske metodistpredikanten William Wade Harris <strong>för</strong>kunnelse ledde till<br />

en omfattande väckelse i Elfenbenskusten vid tiden <strong>för</strong> <strong>för</strong>sta världskriget. Man<br />

uppskattar att omkring 100.000 ivorianer blev döpta till den kristna tron genom<br />

denna andliga rörelse. Man har givetvis sett väckelsen som ett uttryck <strong>för</strong> social<br />

protest gentemot den franska kolonialmakten. Men G Wesley Johnson <strong>för</strong>klarar<br />

även predikanten Harris popularitet på följande sätt: “... Ivory Coast’s traditional<br />

village life, like Senegal’s, hade been disrupted and reorganised by the French<br />

administration. Harris appeared in the midst of chaos and preached a<br />

comprehensible message of salvation for troubled and displaced souls.” Johnson<br />

1974, s 545-546. En av de i Finland verksamma metodistpredikanterna, nämligen<br />

Fritz Larson, publicerade år 1944 boken Undret på Elfenbenskusten vilken handlade<br />

om W W Harris verksamhet. Larson 1944.<br />

En utredning över predikanternas bakgrund och uppväxtmiljö finns i Bilaga 3 i<br />

detta arbete.<br />

305

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!