Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

45
46
47
32
In the evening I went very unwillingly to a society in Aldersgate-street, where one
was reading Luther’s preface to the Epistle to Romans. About a quarter before nine,
while he was describing the change which God works in the heart through faith in
Christ, I felt my heart strangely warmed. I felt I did trust in Christ, Christ alone, for
salvation; and an assurance was given me, that he had taken away my sins, even
mine, and saved me from the law of sin and death. 45
Omedelbart började Wesley vittna för vänner och bekanta om sin nuvunna
religiösa erfarenhet. Han såg inte längre något värde i all den religiösa aktivitet
han troget hängett sig åt allt sedan ungdomen. Först nu hade han fått uppleva
frälsningen. En del vänner undrade om John Wesley höll på att bli
galen. 46
Inte enbart Wesleys samtida vänner utan även många sentida Wesleyforskare
har försökt utröna hur Wesleys religiösa erfarenheter i maj 1738 skall tolkas.
Richard P Heitzenrater ser frälsningsvissheten som det centrala motivet i
Wesleys andliga upplevelse vid mötet på Aldersgate Street. Det står utom allt
tvivel att Wesley själv vid denna tidpunkt, men även långt senare, såg den
religiösa erfarenhet han gjorde kvällen den 24 maj 1738 som något alldeles
unikt. Hans predikningar handlade hädanefter ofta om jämförelser mellan det
gamla livet och det nya livet, om skillnaden mellan att vara ”nästan en
kristen” och en ”verklig kristen”. 47 En av hans så kallade standardpredik-
Wesley [1930], s 102.
Heitzenrater 1995, s 80-82.
Tyson 2001, s 33-34.