01.02.2013 Views

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

edan tidigare stiftade lagen. 896 När <strong>för</strong>budslagen såg ut att bli en verklighet<br />

välkomnades den med entusiasm av predikanten Karl Hurtig i Nya<br />

Budbäraren:<br />

Nu torde redan ett <strong>för</strong>slag <strong>för</strong>eligga färdigt hos senaten till ett permanent <strong>för</strong>bud, vilket<br />

vi skola hälsa med jubel och tack till Gud. Ett folks frigörelse från rusdryckernas<br />

<strong>för</strong>slavande olycka. En gammal legend <strong>för</strong>täljer, att då en gång i forntiden Kinas<br />

kejsare gjorde slut på handeln med rusgivande rusdrycker, så regnade det guld över<br />

Kina i tre dagar. Nå, inte ville jag, att någonting sådant skulle hända Finlands folk<br />

sedan <strong>för</strong>budslagen antagits och blivit verklighet. Det bleve allt lite <strong>för</strong> hårt. Men<br />

guld i form av lyckliga hem, av timligt välstånd, skulle givas åt Finlands folk såsom<br />

en följd därav. Därom kan man vara övertygad. 897<br />

Engagemang <strong>för</strong> nykterhet utgjorde alltså ett naturligt inslag i verksamheten<br />

inom den metodistiska rörelsen. Den var en del av kampen <strong>för</strong> ”skriftenlig helighet”.<br />

Ändå är det ett något anmärkningsvärt faktum att de rikssvenska<br />

metodistpredikanterna aldrig återfanns på ledande poster inom de olika nykterhets<strong>för</strong>eningarna<br />

i Finland under hela den undersökningsperiod som min<br />

avhandling omfattar. Det kan ha varit så att de ledande inom den frikyrkliga<br />

rörelsen och i viss mån en del baptistpredikanter höll ett så stadigt grepp om<br />

ledningen av dessa nykterhetsorganisationer att metodistpredikanterna inte<br />

fick något utrymme. 898 Den tidiga rivaliteten mellan de frikyrkliga och den<br />

896<br />

897<br />

898<br />

Ahonen 2003, 158-168, 189-190; Elfving 1984, s 115.<br />

NB nr 8 1917, s 64.<br />

F W Lönnbeck, ledande inom den frikyrkliga rörelsen, var den <strong>för</strong>ste ord<strong>för</strong>anden<br />

<strong>för</strong> Absoluta nykterhets<strong>för</strong>eningen i Ekenäs. Constantin Boije, engagerad inom<br />

frikyrkligheten och en tid även inom Frälsningsarmén, grundade år 1902 Illby nykterhets<strong>för</strong>ening<br />

i Borgå landskommun. Den rikssvenske baptistpredikanten I S Österman<br />

(1850–1931) stod länge i ledningen <strong>för</strong> Vasa absoluta nykterhets<strong>för</strong>ening.<br />

Den rikssvenske Erik Landell (1858–1917), predikant inom den frikyrkliga rörelsen,<br />

tog initiativet till bildandet av nykterhets<strong>för</strong>eningar på Åland och kom med i<br />

styrelsen <strong>för</strong> Finlands svenska nykterhets<strong>för</strong>bund år 1905. Först år 1945 blev den<br />

finlandssvenske metodistpredikanten Torsten Ekholm ledamot av FSN:s styrelse.<br />

Forsberg 1955, s 49-62, 179-187. De rikssvenska metodistpredikanterna Gustaf<br />

Wagnsson, Lars Linderoth och Walter Hülphers var under sina versamhetsperioder<br />

i Vasa medlemmar av Vasa absoluta nykterhets<strong>för</strong>ening, men intog inga ledande<br />

297

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!