Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

samlingsmedlemmarnas förtroende för Jarl skulle ha vuxit, för verksamheten
återhämtade sig något efter den svacka man genomgått år 1897. 682
5.2.5 Kritik mot söndagsskolverksamheten under 1890-talet
Som vi sett ovan i avsnitt 5.1.6 etablerades det redan under den metodistiska
rörelsens första tid i Finland i början av 1880-talet metodistisk söndagsskolverksamhet
i Vasa, Gamlakarleby och Kristinestad. Särskilt söndagsskolan i
Gamlakarleby fick från första början en god start. År 1886 räknade man där
177 söndagsskolbarn. 683 I marsnumret av Nya Budbäraren år 1893 ingick i en
rapport rörande verksamheten inom ramen för Gamlakarleby metodistförsamling
uppgiften om att man i fyra söndagsskolor hade sammanlagt över 200
söndagsskolelever. 684
Den framgångsrika söndagsskolverksamheten i Gamlakarleby kom att bli föremål
för polemik. I det ovannämnda marsnumret av Nya Budbäraren, men
på annan plats i tidskriften och utan nämnande av stadens namn, ingick under
rubriken Ovist nit följande text:
I staden finnes en stadsdel, som är illa beryktad för dryckenskap, liderlighet och
slagsmål, ja, mord har nyligen förekommit därstedes. Några på Jesus troende och af
Jesu kärlek brinnande personer hafva därstäder inrättat andaksstunder på söndagarne
för barn, som vilja samlas omkring Guds ord. Dessa vänner läsa något ur bibeln för
barnen, sjunga för dem några andeliga sånger samt uppmana de små, att fly synden
och lämna sina hjärtan åt Gud. Men en sådan verksamhet har af en prestman i
staden, hvilken vill gälla för att vara riktigt renlärig och gudfruktig, ansetts så
skadlig och brottslig, att han gifvit lärarinnorna i hvardagsskolan befallning att hålla
alla barn, som bewista sagde andaktsstunder och äro elever i folkskolan, i arrest
682
683
684
228
Mäki-Mikola 1983, s 86-87.
Carlson 1921, s 121; Ekholm, T 1933, s 42-43.
NB nr 3 1893, s 36.