01.02.2013 Views

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

Rikssvenska metodistpredikanters betydelse för ... - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

oths tid i Vasa grundades även <strong>för</strong>samlingens <strong>för</strong>sta strängband. Efter tre år<br />

av verksamhet i Vasa återvände Linderoth till Sverige, där han kom att arbeta<br />

vidare som predikant på olika platser. 463<br />

Församlingen i Gamlakarleby kunde däremot inte rapportera några större<br />

framgångar under senare delen av 1880-talet. Vintern 1889 har visserligen beskrivits<br />

som väckelsetider i Gamlakarleby. Helgelse<strong>för</strong>bundets 464 evangelister<br />

Nelly Hall 465 och Ida Nihlén 466 från Sverige besökte staden och höll väckelsemöten<br />

i samarbete med metodist<strong>för</strong>samlingen. Mötena som hölls i rådhuset<br />

samlade i flera veckors tid en mängd åhörare. 467 Den goda uppslutningen till<br />

trots blev dock möteskampanjens resultat magert beträffande medlemsökning<br />

bland metodisterna. Intressant i sammanhanget är det faktum att man inte<br />

hyste några betänkligheter beträffande predikande kvinnor. Faktum är kvinnor<br />

alltid fått spela en viss roll i det offentliga livet inom den metodistiska<br />

463<br />

464<br />

465<br />

466<br />

467<br />

Ekholm, H 1971, s 19-20, 1981, 4-5; Wanqvist 1968, s 108; Årskonferensprotokoll<br />

MEK i Sverige 1887, s 40.<br />

Det rikssvenska Helgelse<strong>för</strong>bundet grundades år 1887, men hade betydligt äldre<br />

rötter i det s k Närkesläseriet. Vidare fanns det inom rörelsen starka inflytelser från<br />

angloamerikansk helgelsereligiositet. Förbundet som från början enbart kunde ha<br />

personmedlemmar ville vara en missionsorganisation både <strong>för</strong> hemlandet och den<br />

s k hednavärlden, men utvecklades småningom till ett frikyrkosamfund. År 1927<br />

ändrades stadgarna så att även hela <strong>för</strong>samlingar kunde vara anslutna till Helgelse<strong>för</strong>bundet.<br />

Westin 1958, s 140-145, 187-191.<br />

Nelly Hall var född 1848 i Väderstad, Östergötland. Efter att ha studerat till lärarinna<br />

i Stockholm och tagit examen 1868, verkade hon inom detta yrke i Göteborg<br />

fram till år 1882. Då inledde hon sin verksamhet som kringresande predikant. Gunner<br />

2003, s 51-59; Svenska folkrörelser 1937, s 531<br />

Ida Nihlén var född 1866 i Kristianstad. Hon hade tänkt bli operasångerska, men<br />

ändrade livsinriktning efter en omvändelseupplevelse. Mellan åren 1886 och 1893<br />

samarbetade hon med Nelly Hall och fungerade som sångsolist vid Halls väckelsemöten.<br />

Gunner 2003, s 149-154, 178-180.<br />

Ekholm, H 1983, s 7; Ekholm, T 1933 s 21-22.<br />

167

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!